The Bible

 

Genesis 7

Study

   

1 Potom řekl Hospodin k Noé: Vejdiž ty i všecka čeled tvá do korábu; nebo jsem tě viděl spravedlivého před sebou v národu tomto.

2 Ze všech hovad čistých vezmeš sobě sedmero a sedmero, samce a samici jeho, ale z hovad nečistých dvé a dvé, samce a samici jeho.

3 Z ptactva také nebeského sedmero a sedmero, samce a samici, aby živé zachováno bylo símě na vší zemi.

4 Nebo po dnech ještě sedmi já dštíti budu na zemi za čtyřidceti dnů a čtyřidceti nocí; a vyhladím se svrchku země všelikou podstatu, kterouž jsem učinil.

5 Tedy učinil Noé všecko tak, jakž mu přikázal Hospodin.

6 (Byl pak Noé v šesti stech letech, když ta potopa přišla na zemi.)

7 A protož přišel Noé a synové jeho, i žena jeho, i ženy synů jeho s ním k korábu, pro vody potopy.

8 Z hovad také čistých i z hovad nečistých, i z ptactva a ze všeho, což se hýbe na zemi,

9 Po dvém vešli k Noé do korábu, samec a samice, tak jakž byl rozkázal Bůh Noé.

10 Stalo se pak po sedmi dnech, že vody potopy přišly na zemi.

11 Léta šestistého věku Noé, druhého měsíce, sedmnáctého dne téhož měsíce, v ten den protrženy jsou všecky studnice propasti veliké, a průduchové nebeští otevříni jsou.

12 I byl příval na zemi čtyřidceti dní a čtyřidceti nocí.

13 Toho dne všel Noé, Sem a Cham i Jáfet, synové Noé, žena Noé, a tři ženy synů jeho s ním do korábu.

14 Oni i všeliký živočich podlé pokolení svého, i všeliké hovado podlé pokolení svého, a všeliký zeměplaz, kterýž se hýbe na zemi, podlé pokolení svého, i všeliké ptactvo vedlé pokolení svého, všelijací ptáci, všecko, což křídla má,

15 Vešli k Noé do korábu, po dvém ze všelikého těla, v němž byl duch života.

16 A což jich vešlo, samec a samice ze všelikého těla vešli, tak jakž byl přikázal jemu Bůh, a zavřel Hospodin po něm.

17 A když byla potopa za čtyřidceti dnů na zemi, tedy rozmnoženy jsou vody, až i vyzdvihly koráb, a vznesly jej od země.

18 Nebo zmohly se vody a rozmnoženy jsou velmi nad zemí, i zplýval koráb na vodách.

19 A tak náramně rozmohly se vody nad zemí, že přikryty jsou všecky hory nejvyšší, kteréž byly pode vším nebem.

20 Patnácte loktů zvýší rozmohly se vody, když přikryty jsou hory.

21 I umřelo všeliké tělo, kteréž se hýbe na zemi, tak z ptactva, jako z hovad a živočichů, i všelikého hmyzu, kterýž se plazí po zemi, i každého člověka.

22 Všecko, což mělo dýchání ducha života v chřípích svých, ze všeho, což bylo na suše, pomřelo.

23 A tak vyhladil Bůh všelikou podstatu, kteráž byla na tváři země, od člověka až do hovada, až do zeměplazu, a až do ptactva nebeského, vyhlazeno jest, pravím, z země; a zůstal toliko Noé, a kteříž s ním byli v korábu.

24 I trvaly vody nad zemí za sto a padesáte dnů.

   

From Swedenborg's Works

 

Tajemství nebe #734

Study this Passage

  
/ 10837  
  

734. V minulé kapitole (Genesis 6) se ve verších 13 až do konce kapitoly pojednávalo o pravdách rozumu. Těmto pravdám byli lidé z církve Noe vyučováni předtím, než byli znovuzrozeni. V této kapitole (Genesis 7) je ve verších 1-5 pojednáváno o dobru vůle, které Pán dal lidem této církve. Protože text pojednává jak o pravdách, tak o dobru, vypadá to jako opakování. Nyní ve verších 6-11 se však pojednává o pokušeních, a to o prvním stupni neboli o počátku pokušení a jak si může každý všimnout, opět se zde objevuje opakování. V tomto verši je totiž řečeno, že Noe byl syn šesti set let, když potopa byla na zemi. A v 11. verši je řečeno, že to bylo v šestistém roce jeho života, v druhém měsíci, v sedmnáctém dni měsíce. A tak je v sedmém verši řečeno, že Noe šel do archy se svými syny a jejich manželkami a podobně ve 13. verši. V 8. a 9. verši je opět řečeno, že zvířata vešla k Noemovi do archy. Taktéž je to řečeno ve verších 14 a 16. Z toho je zřejmé, že zde se také opakuje, co už bylo řečeno dříve. Ti, kteří ulpívají na doslovném smyslu textu, se domnívají, že se jedná o opakování historických údajů. Ale tady, jako všude jinde, není ani jediné slovo nadbytečné, protože se jedná o Slovo Boží. Není zde tedy žádné opakování, které by nemělo nějaký další význam. A v tomto případě, jako již dříve, tímto dalším významem je, že se jedná o první pokušení, která se týkají rozumu. Teprve poté jde o pokušení, která se týkají vůle (viz č. 641, 652-654, 670).

U toho, kdo je v procesu znovuzrození, tato pokušení následují jedno po druhém. Být vystaven pokušením ve věcech rozumu je totiž něco úplně jiného než být vystaven zkouškám ve věcech vůle. Pokušení ve věcech rozumu jsou lehká, zatímco pokušení v otázkách vůle jsou obtížná.

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6