The Bible

 

Postanak 2

Study

   

1 Tako bude dovršeno nebo i zemlja sa svom svojom vojskom.

2 I sedmoga dana Bog dovrši svoje djelo koje učini. I počinu u sedmi dan od svega djela koje učini.

3 I blagoslovi Bog sedmi dan i posveti, jer u taj dan počinu od svega djela svoga koje učini.

4 To je postanak neba i zemlje, tako su stvarani. Kad je Jahve, Bog, sazdao nebo i zemlju,

5 još nije bilo nikakva poljskoga grmlja po zemlji, još ne bijaše niklo nikakvo poljsko bilje, jer Jahve, Bog, još ne pusti dažda na zemlju i nije bilo čovjeka da zemlju obrađuje.

6 Ipak, voda je izvirala iz zemlje i natapala svu površinu zemaljsku.

7 Jahve, Bog, napravi čovjeka od praha zemaljskog i u nosnice mu udahne dah života. Tako postane čovjek živa duša.

8 I Jahve, Bog, zasadi vrt na istoku, u Edenu, i u nj smjesti čovjeka koga je napravio.

9 Tada Jahve, Bog, učini te iz zemlje nikoše svakovrsna stabla - pogledu zamamljiva a dobra za hranu - i stablo života, nasred vrta, i stablo spoznaje dobra i zla.

10 Rijeka je izvirala iz Edena da bi natapala vrt; odatle se granala u četiri kraka.

11 Prvom je ime Pišon, a optječe svom zemljom havilskom, u kojoj ima zlata.

12 Zlato je te zemlje dobro, a ima ondje i bdelija i oniksa.

13 Drugoj je rijeci ime Gihon, a optječe svu zemlju Kuš.

14 Treća je rijeka Tigris, a teče na istok od Ašura; četvrta je Eufrat.

15 Jahve, Bog, uzme čovjeka i postavi ga u edenski vrt da ga obrađuje i čuva.

16 Jahve, Bog, zapovjedi čovjeku: "Sa svakoga stabla u vrtu slobodno jedi,

17 ali sa stabla spoznaje dobra i zla da nisi jeo! U onaj dan u koji s njega okusiš, zacijelo ćeš umrijeti!"

18 I reče Jahve, Bog: "Nije dobro da čovjek bude sam: načinit ću mu pomoć kao što je on."

19 Tada Jahve, Bog, načini od zemlje sve životinje u polju i sve ptice u zraku i predvede ih čovjeku da vidi kako će koju nazvati, pa kako koje stvorenje čovjek prozove, da mu tako bude ime.

20 Čovjek nadjene imena svoj stoci, svim pticama u zraku i životinjama u polju. No čovjeku se ne nađe pomoć kao što je on.

21 Tada Jahve, Bog, pusti tvrd san na čovjeka te on zaspa, pa mu izvadi jedno rebro, a mjesto zatvori mesom.

22 Od rebra što ga je uzeo čovjeku napravi Jahve, Bog, ženu pa je dovede čovjeku.

23 Nato čovjek reče: "Gle, evo kosti od mojih kostiju, mesa od mesa mojega! Ženom neka se zove, od čovjeka kad je uzeta!"

24 Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i bit će njih dvoje jedno tijelo.

25 A bijahu oboje goli - čovjek i njegova žena - ali ne osjećahu stida.

   

From Swedenborg's Works

 

True Christianity #519

Study this Passage

  
/ 853  
  

519. The nature of these people can be illustrated by various comparisons.

They are like church buildings full of dragon spirits and people meant by the locusts in the Book of Revelation. They are like pulpits where there is no copy of the Word, because it has been hidden under foot.

They are like [a building with] exterior walls covered in beautifully colored plaster, but screech owls and dreadful night birds are flying around inside because the windows were left open. They are like whitewashed tombs in which lie the bones of the dead. They are like gilded coins made out of dregs or dried dung. They are like bark and pith around a core of rotted wood. They are like the vestments of the sons of Aaron worn on a leprous body. They are like wounds that are thought to have been cured, but infecting pus remains just under a thin surface of skin.

Who does not know that outward holiness and inward profaneness do not go together?

People like this are more afraid than others to examine themselves. As a result they are no more aware of the vices that are inside them than they are of the foul-smelling contents of their own intestinal tract before they excrete them into the latrine.

Be careful, however, not to confuse the people I have just mentioned with those who live good lives and have good beliefs. Also, do not confuse them with those who are practicing repentance from some sins and who pray or quietly say an oral confession like [the one above] to themselves, perhaps during worship and especially in times of spiritual crisis. It is common for a confession like this both to precede and to follow reformation and regeneration.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.