The Bible

 

Postanak 2

Study

   

1 Tako bude dovršeno nebo i zemlja sa svom svojom vojskom.

2 I sedmoga dana Bog dovrši svoje djelo koje učini. I počinu u sedmi dan od svega djela koje učini.

3 I blagoslovi Bog sedmi dan i posveti, jer u taj dan počinu od svega djela svoga koje učini.

4 To je postanak neba i zemlje, tako su stvarani. Kad je Jahve, Bog, sazdao nebo i zemlju,

5 još nije bilo nikakva poljskoga grmlja po zemlji, još ne bijaše niklo nikakvo poljsko bilje, jer Jahve, Bog, još ne pusti dažda na zemlju i nije bilo čovjeka da zemlju obrađuje.

6 Ipak, voda je izvirala iz zemlje i natapala svu površinu zemaljsku.

7 Jahve, Bog, napravi čovjeka od praha zemaljskog i u nosnice mu udahne dah života. Tako postane čovjek živa duša.

8 I Jahve, Bog, zasadi vrt na istoku, u Edenu, i u nj smjesti čovjeka koga je napravio.

9 Tada Jahve, Bog, učini te iz zemlje nikoše svakovrsna stabla - pogledu zamamljiva a dobra za hranu - i stablo života, nasred vrta, i stablo spoznaje dobra i zla.

10 Rijeka je izvirala iz Edena da bi natapala vrt; odatle se granala u četiri kraka.

11 Prvom je ime Pišon, a optječe svom zemljom havilskom, u kojoj ima zlata.

12 Zlato je te zemlje dobro, a ima ondje i bdelija i oniksa.

13 Drugoj je rijeci ime Gihon, a optječe svu zemlju Kuš.

14 Treća je rijeka Tigris, a teče na istok od Ašura; četvrta je Eufrat.

15 Jahve, Bog, uzme čovjeka i postavi ga u edenski vrt da ga obrađuje i čuva.

16 Jahve, Bog, zapovjedi čovjeku: "Sa svakoga stabla u vrtu slobodno jedi,

17 ali sa stabla spoznaje dobra i zla da nisi jeo! U onaj dan u koji s njega okusiš, zacijelo ćeš umrijeti!"

18 I reče Jahve, Bog: "Nije dobro da čovjek bude sam: načinit ću mu pomoć kao što je on."

19 Tada Jahve, Bog, načini od zemlje sve životinje u polju i sve ptice u zraku i predvede ih čovjeku da vidi kako će koju nazvati, pa kako koje stvorenje čovjek prozove, da mu tako bude ime.

20 Čovjek nadjene imena svoj stoci, svim pticama u zraku i životinjama u polju. No čovjeku se ne nađe pomoć kao što je on.

21 Tada Jahve, Bog, pusti tvrd san na čovjeka te on zaspa, pa mu izvadi jedno rebro, a mjesto zatvori mesom.

22 Od rebra što ga je uzeo čovjeku napravi Jahve, Bog, ženu pa je dovede čovjeku.

23 Nato čovjek reče: "Gle, evo kosti od mojih kostiju, mesa od mesa mojega! Ženom neka se zove, od čovjeka kad je uzeta!"

24 Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i bit će njih dvoje jedno tijelo.

25 A bijahu oboje goli - čovjek i njegova žena - ali ne osjećahu stida.

   

From Swedenborg's Works

 

Coronis (An Appendix to True Christian Religion) #31

  
/ 60  
  

31. IV. THE FOURTH STATE OF THIS CHURCH, WHICH WAS ITS END, OR NIGHT, AND IS CALLED CONSUMMATION, is described by these words, also in the third chapter of Genesis:

Jehovah God called unto the man, and said unto him, Where art thou? and he said, I heard Thy voice in the garden, therefore I was afraid. Then Jehovah said, Hast thou eaten of the tree whereof I commanded thee that thou shouldest not eat of it? And the man said, The woman whom thou gavest to be with me, she gave me of the tree, and I did eat. And Jehovah God said unto the woman, Wherefore hast thou done this? And the woman said, The serpent deceived me, and I did eat. Then Jehovah God cursed the serpent, and afterwards the woman, and after her the man. Whereupon Jehovah God sent the man forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken (Gen. 3:9-23).

From the literal, or historical, sense of the description of Adam's life, it is manifest that he was cursed because he believed the serpent, that he should be as God; and he who believes this, at length does not acknowledge God. And as the natural man separated from the spiritual is in such faith at heart, however he may talk otherwise with his mouth, therefore, when from spiritual he became natural, he was cursed, and he was cursed as to his Sensual, his Voluntary, and his Intellectual; for his Sensual is signified by the serpent, his Voluntary by the woman, and his Intellectual by the man: these three were cursed, because one follows the other. (In the ARCANA COELESTIA, every expression, and every meaning of the expressions, is laid open by the spiritual sense, which has been revealed to me by the Lord; which explanation, being published, may be consulted.)

  
/ 60  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.