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彌迦書 4

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1 末後的日子,耶和華殿的必堅立,超乎諸舉過於萬嶺;萬民都要流歸這

2 必有許多國的民前往,:來吧,我們耶和華的,奔雅各的殿。必將他的道教訓我們我們也要行他的。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷

3 他必在多國的民中施行審判,為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。

4 都要在自己葡萄樹無花果樹,無驚嚇。這是萬軍之耶和華的。

5 萬民各奉己的名而行;我們卻永永遠遠奉耶和華─我們的名而行。

6 耶和華:到那日,我必聚集瘸腿的,招聚被趕出的和我所懲治的。

7 我必使瘸腿的為餘剩之民,使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安作王治理他們,從今直到永遠

8 你這羊群的高臺、錫安城(原文是女子)的山哪,,從前的權柄─就是耶路撒冷民(原文是女子)的國權─必歸與你。

9 現在你為何大聲號呢?疼痛抓住你彷彿產難的婦人,是因你中間沒有君王麼?你的謀士滅亡了麼?

10 錫安的民(原文是女子)哪,你要疼痛劬勞,彷彿產難的婦人;因為你必從城裡出,住在田野,到巴比倫去。在那裡要蒙解救;在那裡耶和華必救贖你脫離仇敵的手。

11 現在有許多國的民聚集攻擊你,:願錫安被玷污!願我們親眼見他遭報!

12 他們卻不知道耶和華的意念,也不明白他的籌劃。他聚集他們,好像把禾捆聚到禾場一樣。

13 錫安的民(原文作女子)哪,起來踹穀罷!我必使你的角成為,使你的成為銅。你必打碎多國的民,將他們的財獻與耶和華,將他們的貨獻與普天下的

   

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属天的奥秘 #4598

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4598. “以色列起行前往” 表这时属世层的属天-属灵层. 这从 “起行” 的含义和 “以色列” 的代表清楚可知: “起行” 是指一个进一步的阶段, 或一个延续物 (参看4375, 4554节), 在此是指朝向更内层的事物; “以色列” 在此是指属世层的属天-属灵层 (4286节). 前面已经解释了何为属世层的属天-属灵层, 即: 它是真理之良善, 或通过信之真理所获得的仁之良善. 在世上, 很少有人知道何为向着内层事物的发展. 它不是一种进入记忆知识或事实知识的发展, 因为无需任何朝向内层事物的发展, 就经常取得这种发展 (即朝向记忆知识的发展); 并且这种发展更是经常伴随着与这些内层事物的一种远离. 它也不是一种在判断力成熟上的发展, 因为这种发展有时也伴随与内层事物的一种远离. 它亦不是进入对内层真理的认知的一种发展; 因为如果一个人对这些认知没有任何情感, 它们一文不值. 朝向内层事物的发展是一种通过被植入对其情感的真理认知, 因而通过情感靠近天堂和主的发展.

至于朝向内层事物的发展的性质是什么, 这对世上的任何人来说都不明显; 但在来世, 这种发展是显而易见的, 因为在那里, 它是一种从一种迷雾进入光明的发展; 事实上, 与其他人相比, 那些唯独处于外在事物的人便生活在一种迷雾中, 并且在天使看来的确在迷雾中; 而那些处于内在事物的人则居于光中, 因而居于智慧中, 因为那里的光就是智慧. 说来奇妙, 那些居于迷雾中的人看不见那些居于光中的人就在光中; 而那些居于光中的人则能看到那些居于迷雾中的人就在迷雾中. 由于此处所论述的主题是主的神性朝向内层事物的发展, 故雅各在此被称为 “以色列”; 但在主题不是这种发展的地方, 他叫 “雅各”, 如在本章20和29节经文.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)