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彌迦書 4

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1 末後的日子,耶和華殿的必堅立,超乎諸舉過於萬嶺;萬民都要流歸這

2 必有許多國的民前往,:來吧,我們耶和華的,奔雅各的殿。必將他的道教訓我們我們也要行他的。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷

3 他必在多國的民中施行審判,為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。

4 都要在自己葡萄樹無花果樹,無驚嚇。這是萬軍之耶和華的。

5 萬民各奉己的名而行;我們卻永永遠遠奉耶和華─我們的名而行。

6 耶和華:到那日,我必聚集瘸腿的,招聚被趕出的和我所懲治的。

7 我必使瘸腿的為餘剩之民,使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安作王治理他們,從今直到永遠

8 你這羊群的高臺、錫安城(原文是女子)的山哪,,從前的權柄─就是耶路撒冷民(原文是女子)的國權─必歸與你。

9 現在你為何大聲號呢?疼痛抓住你彷彿產難的婦人,是因你中間沒有君王麼?你的謀士滅亡了麼?

10 錫安的民(原文是女子)哪,你要疼痛劬勞,彷彿產難的婦人;因為你必從城裡出,住在田野,到巴比倫去。在那裡要蒙解救;在那裡耶和華必救贖你脫離仇敵的手。

11 現在有許多國的民聚集攻擊你,:願錫安被玷污!願我們親眼見他遭報!

12 他們卻不知道耶和華的意念,也不明白他的籌劃。他聚集他們,好像把禾捆聚到禾場一樣。

13 錫安的民(原文作女子)哪,起來踹穀罷!我必使你的角成為,使你的成為銅。你必打碎多國的民,將他們的財獻與耶和華,將他們的貨獻與普天下的

   

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属天的奥秘 #10438

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10438. “祂领他们出去, 是要降祸, 把他们杀在山中” 表那些处于良善的人将被毁灭. 这从 “领出去杀” 和 “山” 的含义清楚可知: “领出去杀” 是指毁灭, 但当论及耶和华时, 是指被他们自己的邪恶毁灭, 因为耶和华从不毁灭任何人; “山” 是指天堂, 因而是指爱之良善. “山” 表示天堂来源于来世的代表. 大山, 小山, 岩石, 山谷, 以及其它许多物体出现在那里, 和地上一样; 那些住在属天之爱中的人在大山上, 那些住在属灵之爱中的人住在小山上, 那些住在信中的人在岩石上, 那些尚未被提升到爱与信之良善的人在山谷中.

正因如此, “大山” 表示那些处于属天之爱的良善, 因而住在至内层天堂的人, 在抽象意义上表示属天之爱的良善, 因而表示住在这爱中的天堂; “小山” 表示那些处于属灵之爱的良善, 因而住在中间天堂的人, 在抽象意义上表示这爱的良善和住在这爱中的天堂; “岩石” 表示那些处于信之良善并由此住在最低层天堂的人, 在抽象意义上表示这种良善和这种天堂; “山谷” 表示那些尚未被提升到这些良善, 因而被提升到天堂的人. 这类物体因出现在来世, 并因此表示这类真实事物, 故在圣言中具有同样的含义, 如迦南地的大山, 小山, 岩石和山谷, 这地因此代表整体上的天堂.

“大山或山” 表示属天之爱的良善所在的天堂, 这一点从圣言中的许多经文明显看出来, 如下列经文, 以赛亚书:

在末后的日子, 耶和华的山必在诸山之顶, 高举过于万岭. (以赛亚书 2:2; 弥迦书 4:1)

诗篇:

大山小山都要因公义带来平安. (诗篇 72:3)

又:

大山和一切小山都当赞美耶和华! (诗篇 148:8, 12)

又:

神的山是巴珊的山; 诸岭的山是巴珊的山. 诸山哪, 诸山的诸岭, 你们为何跳跃呢? 神愿住在这山上; 是的, 耶和华必住这山, 直到永远! (诗篇 68:15, 16)

申命记:

论到东方诸山初熟的果子和永恒山岭的宝物, 愿它们都都临到约瑟头上. (申命记 33:15, 16)

除此之外还有其它地方 (参看795, 6435, 8327, 8658, 8758, 9422, 9434节). 这一切解释了为何主降临到西乃山; 为何大卫的城建在一座山上, 这山被称为 “西乃山”, 表示至内层天堂; 又为何古人在大山小山举行神圣的敬拜仪式 (参看2722节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)