The Bible

 

以西結書 44

Study

   

1 他又帶我回到聖地朝東的外;那關閉了。

2 耶和華對我:這必須關閉,不可敞開,誰也不可由其中進入;因為耶和華以色列的已經由其中進入,所以必須關閉

3 至於王,他必按王的位分,在其內,在耶和華面前餅。他必由這的廊而入,也必由此而出。

4 他又我由來到殿前。我觀,見耶和華的榮光充滿耶和華的殿,我就俯伏在地。

5 耶和華對我:人子啊,我對你所耶和華殿中的一切典章則,你要放在上,用眼,用耳,並要留殿宇和聖地一切出入之處。

6 你要對那悖逆的以色列耶和華如此以色列家啊,你們行一切可憎的事,當夠了罷!

7 你們把我的食物,就是脂油和血獻上的時候,將身未受割禮的外邦人領進我的聖地,玷污了我的殿;又背了我的約,在你們一切可憎的事上,加上這一層。

8 你們也沒有看守我的物,卻派別人在地替你們看守我所吩咐你們的。

9 耶和華如此以色列中的外邦人,就是身未受割禮的,都不可入我的聖地。

10 以色列人走迷的時候,有利未人遠離我,就是走迷離開我、隨從他們的偶像,他們必擔當自己的罪孽。

11 然而他們必在我的聖地當僕役,照管殿,在殿中供職;必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他們。

12 因為這些利未人曾在偶像前伺候這民,成了以色列家罪孽的絆腳石,所以我向他們起誓:他們必擔當自己的罪孽。這是耶和華的。

13 他們不可親我,給我供祭司的職分,也不可挨我的一件物,就是至的物;他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。

14 然而我要使他們看守殿宇,辦理其中的一切事,並做其內一切當做之工。

15 以色列人走迷離開我的時候,祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前,將脂油與血獻給我。這是耶和華的。

16 他們必進入我的聖所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。

17 他們進內院必穿細麻衣。在內院和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服

18 他們上要戴細麻布頭巾,腰穿細麻布褲子;不可穿使身體出汗的衣服。

19 他們出到外院的民那裡,當脫下供職的衣服,放在屋內,穿上別的衣服,免得因衣使民成聖

20 不可剃,也不可容髮綹長長,只可剪髮。

21 祭司進內院的時候都不可喝酒

22 不可娶寡婦和被休的婦人為妻,只可娶以色列後裔中的處女,或是祭司遺留的寡婦。

23 他們要使我的民知道俗的分別,又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。

24 有爭訟的事,他們應當站立判斷,要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的律條例,也必以我的安息日為日。

25 他們不可挨近屍沾染自己,只可為父親母親兒子、女兒、弟兄,和未嫁的姊妹沾染自己。

26 祭司潔淨之,必再計算日。

27 當他進內院,進所,在所中事奉的日子,要為自己獻贖祭。這是耶和華的。

28 祭司必有產業,我是他們的產業。不可在以色列他們基業;我是他們的基業。

29 素祭、贖祭,和贖愆祭他們都可以以色列中一切永獻的物都要歸他們。

30 首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵祭司;這樣,福氣就必臨到你們的家了。

31 無論是,凡自死的,或是撕裂的,祭司都不可

   

From Swedenborg's Works

 

属天的奥秘 #9827

Study this Passage

  
/ 10837  
  

9827. “冠冕” 表聪明和智慧. 这从 “冠冕” 的含义清楚可知,

“冠冕” 是指聪明和智慧.

“冠冕” 之所以具有这种含义, 是因为它是头上的遮盖物, 而 “头” 表示属于聪明和智慧的人的内层事物或能力 (参看9656节). 所有类型的衣服都从它们所遮盖的身体部位获得自己的含义, 如: 遮盖胸部的, 像胸甲; 遮盖两腰的, 像裤子; 遮盖双脚的, 像袜子; 遮盖脚底的, 像鞋子; 还有一种遮盖头部的, 像冠冕, 头巾或帽子.

事实就是如此, 这一点从来世的代表明显看出来. 在来世, 当智慧和聪明从灵人那里被夺走时, 如天使社群从他们那里被移走时的情形, 他们头上的遮盖物看上去就从他们身上被拿走了. 一旦发生这种事, 一个灵人就会变得愚蠢, 丧失对真理和良善的任何觉知. 后来由于聪明和智慧又回来了, 他的头得以遮盖. 不过, 在来世, 头上的遮盖物与其说表示属于良善的智慧, 不如说表示属于真理的聪明. 然而, 属于亚伦的冠冕也表示智慧, 因为它是由细麻布做的, 上面还有圣冠; 这圣冠是一块纯金制成的牌子, 上面刻着:

“归耶和华为圣” (出埃及记 28:36-38; 29:6; 39:28). 但普通的细麻布冠冕和属于亚伦的其它衣服表示属于真理的聪明, 但不表示属于良善的智慧. 关于这些衣服和这个冠冕, 可参看利未记 (16:4) 和以西结书 (44:18). 因为 “细麻布” 或 “亚麻布” 表示从人心智的属世层里面的真理 (7601节); 因此, 普通的亚麻布冠冕表示属世层中的聪明.

人若不知道代表和对应是怎么回事, 就很难被引导相信所表示的是这类事物. 不过, 让他们认真考虑一下, 在天堂所感知的是属灵事物, 而不是属世事物; 因而所感知的不是冠冕, 也不是一般的衣服, 而是诸如属于聪明和智慧, 也属于信和爱的那类事物, 一般是诸如属于真理和良善的那类事物. 这一切都是属灵事物, 因为天堂是一个属灵的世界. 再让他们认真考虑一下, 正是耶和华在西乃山上描述并规定了亚伦的衣服应是什么样; 既然如此, 那么这段描述的每个细节都含有神性属天层在里面, 这神性属天层唯独通过关于对应和代表的知识被揭示出来.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

The Bible

 

利未記 27

Study

   

1 耶和華摩西

2 你曉諭以色列人還特許的願,被許的要按你所估的價值歸給耶和華

3 你估定的,從二十歲到六十歲的男人,要按所的平,估定價五十舍客勒

4 若是人,你要估定三十舍客勒

5 若是從五歲到二十歲,男子你要估定二十舍客勒子估定舍客勒

6 若是從一到五歲,男子你要估定五舍客勒子估定舍客勒

7 若是從六十歲以上,男人你要估定十五舍客勒人估定舍客勒

8 他若貧窮,不能照你所估定的價,就要把他帶到祭司面前,祭司要按許願人的力量估定他的價。

9 所許的若是牲畜,就是人獻耶和華為供物的,凡這一類獻耶和華的,都要成為

10 人不可改換,也不可更換,或是的換壞的,或是壞的換的。若以牲畜更換牲畜,所許的與所換的都要成為

11 牲畜不潔淨,是不可獻給耶和華為供物的,就要把牲畜安置在祭司面前。

12 祭司就要估定價值;牲畜是是壞,祭司怎樣估定,就要以怎樣為是。

13 他若一定要贖回,就要在你所估定的價值以外加上五分之一。

14 房屋分別為,歸給耶和華,祭司就要估定價值。房屋是壞,祭司怎樣估定,就要以怎樣為定。

15 房屋分別為的人,若要贖回房屋,就必在你所估定的價值以外加上五分之一,房屋仍舊歸他。

16 若將承受為業的幾分地分別為,歸給耶和華,你要按這地撒種多少估定價值,若撒大麥一賀梅珥,要估價五十舍客勒

17 他若從禧年將地分別為,就要以你所估定的價為定。

18 倘若他在禧年以將地分別為,祭司就要按著未到禧年所剩的年數推算價值,也要從你所估的減去價值。

19 將地分別為的人若定要把地贖回,他便要在你所估的價值以外加上五分之一,地就准定歸他。

20 他若不贖回那地,或是將地給別,就再不能贖了。

21 但到了禧年,那地從買手下出來的時候,就要歸耶和華,和永獻的地一樣,要歸祭司為業。

22 他若將所買的一塊地,不是承受為業的,分別為歸給耶和華

23 祭司就要將你所估的價值他推算到禧年。當日,他要以你所估的價銀為,歸耶和華

24 到了禧年,那要歸賣主,就是那承受為業的原主。

25 凡你所估定的價銀都要按著所的平:二十季拉為一舍客勒

26 惟獨牲畜中頭生的,無論是牛是羊,既歸耶和華,誰也不可再分別為,因為這是耶和華的

27 若是不潔淨的牲畜生的,就要按你所估定的價值加上五分之一贖回;若不贖回,就要按你所估定的價值了。

28 但一切永獻的,就是從他所有永獻給耶和華的,無論是,是牲畜,是他承受為業的地,都不可,也不可贖。凡永獻的是歸給耶和華為至

29 凡從人中當滅的都不可贖,必被治

30 上所有的,無論是上的種子上的果子,十分之一耶和華的,是歸給耶和華的。

31 若要贖這十分之一的甚麼物,就要加上五分之一。

32 牛群羊群中,一切從杖經過的,每第十隻要歸給耶和華

33 不可問是是壞,也不可更換;若定要更換,所更換的與本來的牲畜都要成為,不可贖回

34 這就是耶和華在西乃以色列人所吩咐摩西的命令