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耶利米書 50

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1 耶和華先知耶利米論巴比倫和迦勒底人

2 你們要在萬國中傳揚報告,豎立大旗;要報告,不可隱瞞,:巴比倫被攻取,彼勒蒙羞,米羅達驚惶。巴比倫的像都蒙羞;他的偶像都驚惶。

3 因有一國從北方上來攻擊他,使他的荒涼,無人居住,連人帶牲畜都逃走了。

4 耶和華:當那日子、那時候,以色列人要和猶大人同,隨走隨哭,尋求耶和華─他們的

5 他們必訪問錫安,又面向這裡,說:罷,你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。

6 我的百姓作了迷失的,牧人使他們走差,使他們上。他們從大走到小,竟忘了安歇之處。

7 凡遇見他們的,就把他們吞滅。敵人:我們沒有罪;因他們得罪那作公居所的耶和華,就是他們列祖所仰望的耶和華

8 我民哪,你們要從巴比倫中逃走,從迦勒底人出去,要像羊群前面走的公山

9 因我必激動聯合的國從北方上來攻擊巴比倫,他們要擺陣攻擊他;他必從那裡被攻取。他們的好像善射之勇士的,一枝也不徒然返回

10 迦勒底必成為掠物;凡擄掠他的都必心滿意足。這是耶和華的。

11 搶奪我產業的啊,你們因歡喜快樂,且像踹穀撒歡的母牛犢,又像發嘶聲的壯馬。

12 你們的母巴比倫就極其抱愧,生你們的必然蒙羞。他要列在諸國之末,成為曠野、旱地、沙漠。

13 耶和華的忿怒,必無人居住,要全然荒涼。凡經過巴比倫的要受驚駭,又因他所遭的災殃嗤笑。

14 所有拉的,你們要在巴比倫的四圍擺陣,射攻擊他。不要愛惜枝,因他得罪了耶和華

15 你們要在他四圍吶;他已經投降。外郭坍塌了,城牆拆毀了,因為這是耶和華報仇的事。你們要向巴比倫報仇;他怎樣待人,也要怎樣待他。

16 你們要將巴比倫撒種的和收割時拿鐮刀的都剪除了。他們各因怕欺壓的刀,必歸回本族,逃到本土。

17 以色列是打散的羊,是被獅子趕出的。首先是亞述王將他吞滅,末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。

18 所以萬軍之耶和華以色列的如此:我必罰巴比倫王和他的,像我從前罰亞述王一樣。

19 我必再領以色列回他的草場,他必在迦密和巴珊吃草,又在以法蓮上和基列境內得以飽足

20 耶和華:當那日子、那時候,雖尋以色列的孽,一無所有;雖尋猶大罪惡,也無所見;因為我所留下的人,我必赦免。

21 耶和華:上去攻擊米拉大翁之,又攻擊比割的居民。要追殺滅盡,照我一切所吩咐你的去行。

22 境內有打仗和毀滅的響聲。

23 的大錘何竟砍斷壞?巴比倫在列國中何竟荒涼?

24 巴比倫哪,我為你設下網羅,你不知不覺被纏住。你被尋著,也被捉住;因為你與耶和華爭競。

25 耶和華已經開了,拿出他惱恨的兵器;因為─萬軍之耶和華迦勒底人有當做的事。

26 你們要從極遠的邊界攻擊他,開他的倉廩,將他堆如高堆,毀滅淨盡,絲毫不留。

27 要殺他的一切牛犢,使他們去遭遇殺戮。他們有禍了,因為追討他們的日子已經到。

28 (有從巴比倫之逃避出來的人,在錫安揚聲報告耶和華─我們的報仇,就是為他的殿報仇。)

29 招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營,不要容一人逃脫,照著他所做的報應他;他怎樣待人,也要怎樣待他,因為他向耶和華以色列的聖者發了狂傲。

30 所以他的少年人必仆倒在街上。當那日,一切兵丁必默默無聲。這是耶和華的。

31 ─萬軍之耶和華:你這狂傲的啊,我與你反對,因為我追討你的日子已經到。

32 狂傲的必絆跌仆倒,無人扶起。我也必使在他的城邑中裡起來,將他四圍所有的盡行燒滅。

33 萬軍之耶和華如此以色列人猶大人一同受欺壓;凡擄掠他們的都緊緊抓住他們,不肯釋放。

34 他們的大有能力,萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤,好使全得平安,並攪擾巴比倫的居民

35 耶和華:有刀臨到迦勒底人和巴比倫的居民,並他的首領與智慧人。

36 有刀臨到矜誇的人,他們就成為愚昧;有刀臨到他的勇士,他們就驚惶。

37 有刀臨到他的馬匹、車輛,和其中雜族的人民;他們必像婦女一樣。有刀臨到他的寶物,就被搶奪。

38 有乾旱臨到他的眾水,就必乾涸;因為這是有雕刻偶像之,人因偶像而顛狂。

39 所以曠野的走獸和豺狼必在那裡,鴕鳥也在其中,永無人煙,世世代無人居住

40 耶和華:必無在那裡,也無在其中寄居,要像我傾覆所多瑪、蛾摩拉,和鄰近的城邑一樣。

41 看哪,有一種民從北方,並有一國和許多被激動,從到。

42 他們拿和槍,性情殘忍,不施憐憫;他們的聲音像浪匉訇。巴比倫城(原文是女子)啊,他們,都擺隊伍如上戰場的,要攻擊你。

43 巴比倫王見他們的風聲,就發軟,痛苦將他抓住,疼痛彷彿產難的婦人。

44 仇敵必像獅子從約但河邊的叢林上來,攻擊堅固的居所。轉眼之間,我要使他們逃跑,離開這地。誰蒙揀選,我就派誰治理這地。誰能比我呢?誰能給我定規日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?

45 你們要耶和華攻擊巴比倫所說的謀略和他攻擊迦勒底人所定的旨意。仇敵定要將他們眾微弱的拉去,定要使他們的居所荒涼。

46 因巴比倫被取的聲音,就震動,人在列邦都見呼喊的聲音。

   

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属天的奥秘 #1368

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1368. “迦勒底的吾珥” 表含有虚假的外在敬拜. 这从圣言中 “迦勒底” 的含义清楚可知. 前面已说明 (11:9), “巴别” 表内含邪恶的敬拜, 而 “迦勒底” 则表内含虚假的敬拜. 所以, 巴别表内无一丝良善的敬拜, 迦勒底表内无一丝真理的敬拜. 内无一丝良善, 也无一丝真理的敬拜则是内含亵渎和偶像崇拜的敬拜. 这种敬拜在圣言中用 “迦勒底” 来表示, 这从以下经文清楚可知, 以赛亚书:

看哪, 迦勒底人之地向来没有这民; 亚述已将她委弃予野兽; 他们要设立瞭望塔, 拔高宫殿, 他必将她毁灭. (以赛亚书 23:13)

“迦勒底人之地向来没有这民” 表虚假, “亚述” 表推理, “瞭望塔” 表幻想. 同一先知书:

耶和华你们的救赎主, 以色列的圣者如此说, 因你们的缘故, 我已经打发人到巴比伦去, 我要打断一切门闩, 使坐船的迦勒底人哀哭. (以赛亚书 43:14)

“巴比伦 (巴别)” 表内含邪恶的敬拜, “迦勒底人” 表内含虚假的敬拜. “船” 表被滥用的对真理的认知.

又:

迦勒底的闺女啊, 你要默然静坐, 进入暗中, 因为他们不再称你为列国的主母. 我向我的百姓发怒, 使我的产业被亵渎, 将他们交在你手中. 哪知, 丧子, 寡居这两件事在一日转眼之间必临到你, 正在你多行邪术, 广施符咒的时候, 这两件事必全然临到你身上. (以赛亚书 47:5, 6, 9)

此处很明显, “迦勒底” 表对真理的亵渎, 被称为 “邪术和符咒”. 又:

你们要从巴比伦出来, 从迦勒底人中逃脱. (以赛亚书 48:20)

这表示摆脱敬拜中对善与真的亵渎. 以西结书:

人子啊, 你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事. 你父亲是亚摩利人, 你母亲是赫人. 你也和埃及人行淫. 你又与亚述人行淫. 于是你增多你的淫乱, 直到迦勒底之地. (以西结书 16:2, 3, 26, 28, 29)

这论及具体的犹太教会. “埃及人” 表知识, “亚述人” 表推理, “增多你的淫乱, 直到迦勒底之地” 表对真理的亵渎. 谁都能看出, 埃及人, 亚述人, 迦勒底并非用来表国家, 此处论及的不是其它淫乱.

同一先知书:

阿荷拉行邪淫, 贪恋所爱的人, 就是她的邻邦亚述人. 自从在埃及的时候, 她就没有离开淫乱. 她又加增淫行, 因她看见人像画在墙上, 就是用丹色所画迦勒底人的像: 腰间系着带子, 头上有下垂的裹头巾, 都是军长的形状, 仿照巴比伦人的形像; 他们的故土就是迦勒底. 她一看见就贪恋他们, 打发使者往迦勒底去见他们. 巴比伦人就来与她行淫玷污她. (以西结书 23:5, 8, 14-17)

此处 “迦勒底人” 叫做 “巴比伦人”, 表在敬拜中被亵渎的真理. “阿荷拉” 表名为 “撒玛利亚” 的属灵教会. 哈巴谷书:

我必兴起迦勒底人, 就是那残忍暴躁的民族, 通行遍地, 占据那不属自己的住处. 这民族恐怖可怕, 判断和势力都任意发出. 他们的马比豹更快, 比晚上的豺狼更猛. 马兵踊跃争先, 都从远方而来; 他们飞跑如鹰抓食, 都为行强暴而来, 定住脸面向东. (哈巴谷书 1:6-9)

此处 “迦勒底民族” 以很多代表物来描述, 这些代表物表示敬拜中对真理的亵渎. 此外, 巴比伦和迦勒底在耶利米书用两个整章 (50和51章) 来描述, 从那里清楚可知它们各自表示什么, 也就是说, 巴比伦表敬拜中对属天事物的亵渎, 迦勒底表敬拜中对属灵事物的亵渎. 由此明显可知 “迦勒底的吾珥” 表示什么, 即它是指内含亵渎和偶像崇拜的外在敬拜. 我还通过这些人本人得知他们的敬拜就具有这样的性质.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)