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但以理書 9

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1 瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年,

2 就是他在位第一年,我但以理從上得知耶和華的臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。

3 我便禁食,披麻蒙灰,定意向主祈禱懇求。

4 我向耶和華─我的祈禱、認罪,啊,而可畏的,向、守誡命的人守約施慈愛

5 我們犯罪作孽,行惡叛逆,偏離你的誡命典章,

6 沒有聽從你僕人先知奉你名向我們君、首領、列祖,和國中一切百姓所的話。

7 主啊,你是公的,我們是臉上蒙羞的;因我們猶大耶路撒冷居民,並以色列,或在近處,或在遠處,被你趕到各國的,都得罪了你,正如今日一樣。

8 主啊,我們我們的君、首領、列祖因得罪了你,就都臉上蒙羞。

9 主─我們的是憐憫饒恕人的,我們卻違背了他,

10 也沒有聽從耶和華我們的話,沒有遵行他藉僕人先知我們所陳明的律

11 以色列眾人都犯了你的律法,偏行,不從你的話;因此,在你僕人摩西律法上所的咒詛和誓言都傾在我們身上,因我們得罪了

12 他使災禍臨到我們,成就了警戒我們和審判我們官長的;原來在普未曾行過像在耶路撒冷所行的。

13 這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所的,我們卻沒有求耶和華我們的恩典,使我們回頭離開罪孽,明白你的真理。

14 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上,因為耶和華我們在他所行的事上都是公我們並沒有聽從他的話。

15 主─我們的啊,你曾用大能的領你的子民出埃及,使自己得了名,正如今日一樣。我們犯了罪,作了惡。

16 主啊,求你按你的大仁大,使你的怒氣和忿怒離你的城耶路撒冷,就是你的耶路撒冷和你的子民,因我們罪惡我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。

17 我們的啊,現在求你垂僕人的祈禱懇求,為自己使臉光你荒涼的聖所。

18 我的啊,求你側耳而,睜眼而,眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求,原不是因自己的,乃因你的大憐憫。

19 求主垂,求主赦免,求主應允而行,為你自己不要遲延。我的啊,因這城和這民都是稱為你名下的。

20 我說話,禱告,承認我的和本國之民以色列的,為我,在耶和華─我面前懇求。

21 我正禱告的時候,先前在異象中所見的那位加百列,奉命迅速飛來,約在獻晚祭的時候,按手在我身上。

22 他指教我:但以理啊,現在我出來要使你有智慧,有聰明。

23 你初懇求的時候,就發出命令,我告訴你,因你大蒙眷愛;所以你要思想明白這以下的事和異象。

24 為你本國之民和你城,已經定了十個。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡孽,引進(或譯:彰顯)永,封住異象預言,並者(者:或譯所)。

25 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有六十。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠必重新建造

26 過了六十個七,那(或譯:有)受膏者必被剪除,一無所有;必有一王的民毀滅這城和所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。

27 七之內,他必與許多人堅定盟約;七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的(或譯:使地荒涼的)如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上(或譯:傾在那荒涼之地),直到所定的結局。

   

From Swedenborg's Works

 

真实的基督教 #851

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851. 我预见很多人读了附于本书正文后面的记事后, 会认为它们是想象的臆造物。 但我真的保证它们不是虚构, 而是我真实的所见所闻, 不是在昏昏欲睡的状态, 而是在十分清醒的情况下看见和听到的。 因为主乐意向我显明祂自己, 并差遣我教导启示录中“新耶路撒冷”所指新教会的教义。 为此, 祂打开我的心智或灵的内在, 我借以被允许与天人同在灵界, 同时与世人同在尘世, 这种状况如今已持续了27年。 若不是主开了某个人的灵眼, 指示并教导他, 基督教界有谁会知道有关天堂与地狱的事呢? 记事所叙述的这类事在天上真的发生过, 这一点通过启示录中约翰所看到和描述的类似事清楚可知, 也可通过先知在旧约圣言里所看到和描述的那些事清楚可知。

启示录的例子如下: 约翰看见人子在七灯台中间; 他看见天上的帐幕, 圣殿, 约柜和祭坛; 他看见用七印封严的书卷; 他看见这书卷被展开, 有马匹出来; 他看见宝座周围有四个活物; 从各支派拣选的一万二千; 深渊飞上来的蝗虫, 生产男孩的妇女, 她由于大红龙逃到旷野; 两个兽, 一个从海中上来, 另一个从地中上来; 飞在空中, 有永远福音的天人; 有火搀杂的玻璃海; 掌管最后七灾的七位天人; 天人倒在地上, 海里, 江河, 日头, 兽的座位, 幼发拉底河和空中的碗; 一个女人骑在朱红色的兽上; 大龙被扔在了硫磺的火湖里; 一匹白马; 大筵席; 一个新天新地; 从天而降的圣城耶路撒冷, 城门, 城墙和他所描述的根基; 还有生命水的河, 每月结十二样果子的生命树等等, 全都是约翰看见的, 并且是他的灵在灵界和天堂所见的。 再加上使徒在主复活后看到的一切, 以及后来彼得所看到的 (使徒行传11), 还有保罗的所见所闻; 甚至还有旧约中先知所看到的一切, 如以西结书, 他看见四个活物, 它们是基路伯 (以西结书1, 10章)。 一个新圣殿和新地, 天人用竿量它们 (以西结书40-48章)。 他被带到耶路撒冷城, 看见那里可憎的事, 还被带到迦勒底 (以西结书811章)。

类似的事发生在撒迦利亚身上:

他看见一个人骑在石榴树中间 (撒迦利亚书1:8-11)。 他看见四角; 后来见一个人手拿准绳 (撒迦利亚书12章)。 他看见一飞行的书卷和量器 (撒迦利亚书5:1, 6)。 他看见两山中间的四辆车和马匹 (撒迦利亚书6:1-8)。

同样发生在但以理身上:

他看见四个大兽从海中上来。 (但以理书7:1-8)

他看见人子驾着天云而来, 祂的权柄不能废去, 祂的国必不败坏。 (但以理书7:13-14)

他看见公山羊与公绵羊之间角斗。 (但以理书8:1-27)

他看见天人加百列, 并和他说话。 (但以理书9:21-22)

当以利沙仆人的眼目被打开后, 他看见火车火马围绕以利沙。 (列王記下6:17)

从上述及其它众多圣言经文明显可知, 主来前后, 灵界中存在的这些事物曾向很多人显现过。 那么, 当一个新教会正在开始, 或新耶路撒冷从天而降时, 将是何等的奇迹 (那时, 它们也必能被看到) ?

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)