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但以理書 7

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1 巴比倫王伯沙撒元年,但以理在床上做夢,見了腦中的異象,就記錄這夢,述其中的大意。

2 但以理:我夜裡見異象,看見天的四風陡起,颳在大海之上。

3 有四個大獸從海中上來,形狀各有不同:

4 頭一個像獅子,有鷹的翅膀;我正觀看的時候,獸的翅膀被拔去,獸從地上得立起來,用兩腳站立,像人一樣,又得了人心。

5 又有一獸如,就是第二獸,旁跨而坐,口齒內啣著根肋骨。有吩咐這獸的起來吞吃多肉。

6 此後我觀看,又有一獸如豹,背上有鳥的四個翅膀;這獸有四個頭,又得了權柄。

7 其後我在夜間的異象中觀看,見第四獸甚是可怕,極其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同,頭有十角。

8 我正觀看這些角,見其中又長起一個小角;先前的角中有角在這角前,連根被他拔出來。這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。

9 我觀看,見有寶座設立,上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪,頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火燄,其乃烈火。

10 從他面前有火,像河發出;事奉他的有千千,在他面前侍立的有萬萬;他坐著要行審判,案卷都展開了

11 那時我觀看,見那獸因小角誇大話的聲音被殺,身體損壞,扔在火中焚燒。

12 其餘的獸,權柄都被奪去,生命卻仍存留,直到所定的時候和日期。

13 我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,

14 得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去;他的國必不敗壞。

15 至於我─但以理,我的靈在我裡面愁煩,我腦中的異象使我驚惶。

16 我就近一位侍立者,問他這一切的真情。他就告訴我,將那事的講解給我明。

17 這四個大獸就是四王將要在世上興起。

18 然而,至者的聖民,必要得國享受,直到永永遠遠。

19 那時我願知道第四獸的真情,他為何與那三獸的真情大不相同,甚是可怕,有牙銅爪,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏;

20 頭有十角和那另長的一角,在這角前有角被他打落。這角有眼,有誇大話的口,形狀強橫,過於他的同類。

21 我觀看,見這角與聖民爭戰,勝了他們。

22 直到亙古常在者來給至者的聖民伸冤,聖民得國的時候就到了。

23 那侍立者這樣:第四獸就是世上必有的第四國,與一切國大不相同,必吞吃全地,並且踐踏嚼碎。

24 至於那十角,就是從這國中必興起的十王,後來又興起一王,與先前的不同;他必制伏王。

25 他必向至誇大的話,必折磨至者的聖民,必想改變節期和律。聖民必交付他手一載、二載、半載。

26 然而,審判者必坐著行審判;他的權柄必被奪去,毀壞,滅絕,一直到底。

27 國度、權柄,和天諸國的大權必賜給至者的聖民。他的國是永遠的;一切掌權的都必事奉他,順從他。

28 那事至此完畢。至於我─但以理,心中甚是驚惶,臉色也改變了,卻將那事存記在心。

   

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属天的奥秘 #49

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49. 创世记 1:26. 神说: 我们要照着我们的形像, 按着我们的样式造人, 使他们管理海里的鱼, 空中的鸟, 地上的牲畜, 和全地, 并地上所爬的一切昆虫.

对于上古教会的人, 主面对面和他们说话, 显现为一个人. (关于这一点, 有很多可以讲述, 只是时候未到. ) 正因如此, 他们唯独称主和主的神性为 “人”. 对于自己, 只有内在的爱之良善与信之真理, 他们才称为 “人”. 他们觉察这些是出于主, 说它们 “属于人”, 因为它们属于主. 所以, 在先知书中, “人” 与 “人子” 在至高的意义上乃是指主, 在精义上, 则指聪明, 智慧或每一个重生之人, 例如: “我观看地, 不料, 地是空虚混沌. 我观看天, 天也无光……我观看, 不料, 无人, 空中的飞鸟也都躲避.” (耶利米书 4:23, 25)

又如: “耶和华以色列的圣者, 就是造就以色列的, 如此说: 我造地, 又造人在地上, 我亲手铺张诸天, 天上万象也是我所命定的.” (以赛亚书 45:11, 12, 13) 在此, “人” 的精义指重生之人, 在至高的意义上则是指主. 正因如此, 主向诸先知显现为一个人, 例如: “在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像, 仿佛蓝宝石, 在宝座形像以上有仿佛人的形状.” (以西结书 1:26)

但以理看见主, 称他为 “人子”, 亦即 “那人” (the man): “我在夜间的异象中观看, 见有一位像人子的, 驾着天云而来, 被领到亘古常在者面前, 得了权柄, 荣耀, 国度, 使各方, 各国, 各族的人都侍奉他. 他的权柄是永远的, 不能废去, 他的国必不败坏.” (但以理书 7:13-14)

主也常自称为 “人子”, 亦即 “那人”, 正如但以理所预言的, 他说他将在荣耀中再临: “他们要看见人子, 有能力, 有大荣耀, 驾着天上的云降临.” (马太福音 24:27, 30)“天上的云” 指圣经的字义, “能力和大荣耀” 指圣经的精义, 从总体到细节, 它处处指向主和他的国度, 精义的能力和荣耀即源于此.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)