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耶利米书 51

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1 耶和华如此:我必使毁灭的刮起,攻击巴比伦和在立加米的人。

2 我要打发外邦人来到巴比伦,簸扬他,使他的空虚。在他遭祸的日子,他们要周围攻击他。

3 的,要向拉的和贯甲挺身的射箭。不要怜惜他的少年人;要灭尽他的全军。

4 他们必在迦勒底人被杀仆倒,在巴比伦的街上被刺透。

5 以色列犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪,却没有被他的─万军之耶和华丢弃。

6 你们要从巴比伦中逃奔,各自己的性命!不要陷在他的罪孽中一同灭亡;因为这是耶和华报仇的时候,他必向巴比伦施行报应。

7 巴比伦素来是耶和华中的杯,使天下沉;万国了他的酒就颠狂了。

8 巴比伦忽然倾覆毁坏;要为他哀号;为止他的疼痛,拿乳香或者可以治好。

9 我们想医治巴比伦,他却没有治好。离开他罢!我们归回本国;因为他受的审判通於上,达到穹苍。

10 耶和华已经彰显我们的公罢!我们可以在锡安报告耶和华我们的作为。

11 你们要磨尖了箭头,抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦,将他毁灭,所以激动了玛代君的心;因这是耶和华报仇,就是为自己的殿报仇。

12 你们要竖立大旗,攻击巴比伦的城墙,要坚固瞭望台,派定守望的设下埋伏,

13 住在众水之上多有财宝的啊,你的结局到了!你贪婪之量满了!

14 万军之耶和华指着自己起誓说:我必使敌人充满你,像蚂蚱一样;他们必呐喊攻击你。

15 耶和华用能力创造大,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。

16 他一发声,空中便有多水激动;他使云雾从极上腾。他造电随而闪,从他府中带出来。

17 各人都成了畜类,毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧;他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息,

18 都是虚无的,是迷惑人的工作,到追讨的时候,必被除灭。

19 雅各的分不像这些,因他是造作万有的;以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。

20 你是我争战的斧子和打仗的兵器;我要用你打碎列国,用你毁灭列邦;

21 用你打碎和骑的;用你打碎战车和坐在其上的;

22 用你打碎男人女人;用你打碎老年和少年;用你打碎壮丁和处女;

23 用你打碎牧人和他的群畜;用你打碎农夫和他一对牛;用你打碎省长和副省长。

24 耶和华:我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。

25 耶和华:你这行毁灭的哪,就是毁灭天下的,我与你反对。我必向你伸,将你从岩滚下去,使你成为烧毁的

26 人必不从你那里取石头为房角,也不取石头根基;你必永远荒凉。这是耶和华的。

27 要在境内竖立大旗,在各国中吹角,使列国预备攻击巴比伦,将亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击他;又派军长来攻击他,使马匹上来如蚂蚱,

28 使列国和玛代君,与省长和副省长,并他们所管全之人,都预备攻击他。

29 必震动而瘠苦;因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了,使巴比伦之荒凉,无人居住

30 巴比伦的勇士止息争战,藏在坚垒之中。他们的勇力衰尽,好像妇女一样。巴比伦的处有火着起,门闩都折断了。

31 通报的要彼此相遇,送信的要互相迎接,报告巴比伦王说:城的四方被攻取了,

32 渡口被占据了,苇塘被烧了,兵丁也惊慌了。

33 万军之耶和华以色列的如此:巴比伦城(原文作女子)好像踹谷的禾场;再过片时,收割他的时候就到了。

34 以色列人说:巴比伦王尼布甲尼撒灭我,压碎我,使我成为空虚的器皿。他像大鱼将我吞下,用我的美物充满他的肚腹,又将我赶出去。

35 锡安的居民:巴比伦以强暴待我,损害我的身体,愿这罪归给他。耶路撒冷人要:愿流我们血的罪归到迦勒底居民

36 所以,耶和华如此:我必为你伸冤,为你报仇;我必使巴比伦的枯竭,使他的泉源乾涸。

37 巴比伦必成为乱,为野狗的处,令人惊骇、嗤笑,并且无人居住

38 他们要像少壮狮子咆哮,像小狮子吼叫。

39 他们火热的时候,我必为他们设摆酒席,使他们沉醉,好叫他们快乐,睡了长觉,永不醒起。这是耶和华的。

40 我必使他们像羊羔、像公绵羊和公山羊到宰杀之地。

41 示沙克(就是巴比伦)何竟被攻取,天下所称赞的何竟被占据?巴比伦在列国中何竟变为荒场?

42 水涨起,漫过巴比伦;他被许多浪遮盖。

43 他的城邑变为荒场、旱、沙漠,无居住,无经过之

44 我必刑罚巴比伦的彼勒,使他吐出所吞的。万民必不再流归他那里;巴比伦的城墙也必坍塌了。

45 我的民哪,你们要从其中出去!各自己,躲避耶和华的烈怒。

46 你们不要心惊胆怯,也不要因境内所见的风声惧;因为这年有风声传;那年也有风声传,境内有强暴的事,官长攻击官长。

47 日子将到,我必刑罚巴比伦雕刻的偶像。他全必然抱愧;他被杀的人必在其中仆倒。

48 那时,和其中所有的,必因巴比伦欢呼,因为行毁灭的要从北方到他那里。这是耶和华的。

49 巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒,照样他全被杀的人也必在巴比伦仆倒。

50 你们躲避刀的要快走,不要站住!要在远方记念耶和华,心中追想耶路撒冷

51 我们见辱骂就蒙羞,满面惭愧,因为外邦人进入耶和华殿的圣所。

52 耶和华:日子将到,我必刑罚巴比伦雕刻的偶像,通国受伤的人必唉哼。

53 巴比伦虽升到上,虽使他坚固的处更坚固,还有行毁灭的从我这里到他那里。这是耶和华的。

54 有哀号的声音从巴比伦出来;有毁灭的响声从迦勒底人发出。

55 耶和华使巴比伦变为荒场,使其中的声灭绝。仇敌彷佛众水波浪匉訇,响声已经发出。

56 这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住,他们的折断了;因为耶和华是施行报应的神,必定施行报应。

57 君王─名为万军之耶和华的:我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长,和勇士都沉醉,使他们睡了长觉,永不醒起。

58 万军之耶和华如此:巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒;他大的城必被焚烧。众民所劳碌的必致虚空;列国所劳碌的被焚烧,他们都必困乏。

59 犹大王西底家在位第四年,上巴比伦去的时候,玛西雅的孙子、尼利亚的儿子西莱雅与王同去(西莱雅是王宫的大臣),先知耶利米吩咐他。

60 耶利米切要临到巴比伦的灾祸,就是论到巴比伦的上。

61 耶利米对西莱雅:你到了巴比伦务要念这书上的

62 耶和华啊,你曾论到这地方:要剪除,甚至连人带牲畜没有在这里居住的,必永远荒凉。

63 你念完了这,就把一块石头拴在上,扔在伯拉中,

64 :巴比伦因耶和华所要降与他的灾祸,必如此沉下去,不再兴起,人民也必困乏。耶利米到此为止。

   

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属天的奥秘 #8869

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8869. “不可为自己造雕像” 表没有自我聪明的产物. 这从 “雕像” 的含义清楚可知, “雕像” 是指并非来自主, 而是来自人的自我之物. “雕像” 表示人自己的理解力的产物, “铸像” 表示人自己的意愿的产物. 以这一个或那一个为神, 或崇拜它就是爱从自我发出的一切胜过其它任何事物. 这样做的人根本不信他们的任何聪明和智慧是从神性流入的; 因为他们将一切事都归于自己; 将发生在他们身上的其它一切事要么归因于运气, 要么归因于机遇; 完全否认神在这类事上的旨意. 他们以为, 即便有某种更高的神力存在, 它也存在于自然的秩序中, 他们将一切事物都归因于自然秩序. 诚然, 他们口头上会说, 某个造物主, 神已经将这类事物印在自然秩序上; 但心里却不肯承认任何高于自然秩序的神. 这就是那些发自内心将一切事物归于自己和自己的睿智, 聪明, 丝毫不归于神性之人的样子. 他们当中那些爱自己的人崇拜自己的能力, 还想得到其他人的崇拜, 甚至被拜为神; 若不是教会禁止, 这些人会公然做出这种事来. 这些人就是造雕像的, 而雕像本身就是他们从自己的理解力和意愿孵化出来, 并想要被拜为神性事物的东西.

在圣言中, “雕像” 表示这些事物, 这一点从提到它们的经文明显看出来, 如耶利米书:

各人都因知识变得愚蠢; 凡铸金属的, 都因他的雕像羞愧. 他的铸像本是虚假的, 其中并无气息. (耶利米书 10:14; 51:17)

由于 “雕像” 表示并非从主发出, 而是从自我聪明发出之物, 故经上说 “人都因知识变得愚蠢; 凡铸金属的, 都因他的雕像羞愧”; 由于从自我聪明孵化出来的东西没有任何唯独来自主的属灵生命在里面, 故经上又说 “其中并无气息”.

哈巴谷书:

雕像有什么益处呢? 制造者雕刻它, 铸像就是虚谎的师傅; 因为造像的在制造哑巴神明时, 倚靠他自己所造的东西; 其中毫无气息. (哈巴谷书 2:18, 19)

此处 “雕像” 表示那些从自我聪明孵化出来的事物, 其中毫无来自主的生命.

耶利米书:

有干旱临到她的众水, 它们就必乾涸; 因为这是有雕像之地, 他们因偶像而夸耀. 所以野猫和野狗, 并猫头鹰的女儿也住在其中. (耶利米书 50:38, 39)

这论及迦勒底和巴比伦; “有干旱临到众水, 它们就必乾涸” 表示根本没有生命在里面的真理; “野猫和野狗, 并猫头鹰的女儿” 表示邪恶和虚假, 因而表示那些里面属于死亡的东西; 这就是为何经上说 “雕像之地”.

以赛亚书:

制造雕像的尽都虚空; 他们所喜悦的都无益处. 他们给自己作见证, 毫无所见, 毫无所知. (以赛亚书 44:9-11)

“制造雕像的” 表示那些孵化教义的人, 这些教义不是取自圣言的真理的产物, 而是自我聪明的产物; 论到这种教义, 经上说 “他们所喜悦的都无益处”, “他们毫无所见, 毫无所知”. 本章12-16节经文继续论述了出于自我聪明发明观念并利用推理孵化它们的技巧, 他们想让这些观念被视为神性. 关于这些事, 经上最后如此说:

他用剩下的做了一神, 就是他的雕像; 他向它俯伏叩拜, 他们不知道, 也不思想; 他们的眼看不见, 他们的心不明白. (以赛亚书 44:17, 18)

“他们不知道, 不思想, 看不见” 表示真理和良善不在里面, 因为从自我聪明出来的一切事物内在都没有真理或良善在里面, 只有虚假和邪恶; 它们是从人的自我发出来的. 从根本上说, 自我就是邪恶 (参看210, 215, 694, 874-876, 987, 1023, 1044, 1047, 1581, 3812末尾, 4328, 5660, 5786, 8480).

同一先知书:

你们究竟将谁比神, 用什么形像与祂比较呢? 匠人铸造雕像, 金匠用金包裹它, 为它铸造银链. 穷乏献不起这样供物的, 就拣选一块不能朽坏的木头; 为自己寻找巧匠, 预备不能摇动的雕像. (以赛亚书 40:18-20)

“匠人所铸造的雕像” 表示源于自我的虚假教义; “金匠用金包裹它, 为它铸造银链” 表示它利用推理来使这些教义中的虚假看似真理.

又:

我耶和华凭公义召你, 开瞎子的眼, 领被囚的出牢狱, 领坐在黑暗中的出牢房. 我是耶和华, 这是我的名. 我必不将我的荣耀归给别人, 也不将我的称赞归给雕像. (以赛亚书 42:6-8)

这些话论及主, 祂是耶和华, 一切智慧皆源于祂, 丝毫源于人. 此处论述主, 这是显而易见的. 祂是 “耶和华”, 这也是显而易见的; 因为经上说 “耶和华凭公义召祂”, 然后说 “我是耶和华, 这是我的名. 我必不将我的荣耀归给别人”. 祂 “开瞎子的眼, 领被囚的出牢狱, 领坐在黑暗中的出牢房” 表示与生活有关的一切智慧皆源于祂; “我必不将我的称赞归给雕像” 表示智慧丝毫不源于人.

在以下经文中, “雕像” 也表示属于自我聪明的观念:

人的战车, 一对一对的马兵前来. 他就回应说, 巴比伦倾倒了! 他所有的一切雕像都打碎于地. (以赛亚书 21:9)

以赛亚书:

你要审判不洁的银雕像的包裹物和金铸像的衣服; 你要扔掉它们, 好像污秽之物; 它必叫做粪块. (以赛亚书 30:22)

耶利米书:

他们为什么以雕像和外邦的偶像或虚空, 惹我发怒呢? (耶利米书 8:19)

何西阿书:

他们呼召自己, 为了自己而去; 他们向诸巴力献祭, 给雕像烧香. (何西阿书 11:2)

申命记:

制造耶和华所憎恶的雕像或铸像, 就是工匠手工的, 那人必受咒诅. (申命记 27:15)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)