The Bible

 

创世记 2

Study

   

1 万物都造齐了。

2 第七日,造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。

3 赐福给第七日,定为日;因为在这日,歇了他一切创造的工,就安息了。

4 创造的来历,在耶和华的日子,乃是这样,

5 还没有木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华还没有降上,也没有人耕

6 但有雾气从上腾,滋润遍

7 耶和华用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

8 耶和华在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。

9 耶和华使各样的从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子作食物。园子当中又有生命和分别善恶的

10 从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为道:

11 道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全的。在那里有子,

12 并且那子是的;在那里又有珍珠和红玛瑙。

13 第二道名叫基训,就是环绕古实全的。

14 第三名叫底格里斯,流在亚述的东边。第四就是伯拉

15 耶和华将那人安置在伊甸园,使他修理,看守。

16 耶和华吩咐他说:园中各样上的果子,你可以随意

17 只是分别善恶上的果子,你不可,因为你的日子必定

18 耶和华:那人独居不,我要为他造一个配偶帮助他。

19 耶和华用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞到那人面前,甚麽。那人怎样各样的活物,那就是他的名字

20 那人便给一切牲畜和空中飞、野地走都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。

21 耶和华使他沉睡,他就睡了;於是取下他的肋骨,又把合起来。

22 耶和华就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领他到那人跟前。

23 :这是我中的中的,可以称他为女人,因为他是从男人身上取出来的。

24 因此,要离开父母,与妻子连合,二成为体。

25 当时夫妻人赤身露体,并不羞耻。

   

From Swedenborg's Works

 

真实的基督教 #520

Study this Passage

  
/ 853  
  

520. 在教会, 众所周知, 人生来皆倾向于各种罪恶, 因此从在母亲子宫时起, 人无非就是恶。 这一事实广为人知, 因为教会的宗教会议与领袖已将这样的观念传了下来, 即亚当的罪传给了他所有的后代, 这是他之后的每个人, 连同他一起受诅的唯一原因; 生来就存在于每个人里面的正是这罪。 而且, 教会的大量教导都基于这种说法, 例如它教导, 被称为洗礼的重生的洗是由主设立的, 以便除去这罪; 这也是主来的原因; 对主之怜悯的信靠就是除去这罪的方法, 还有很多基于这种说法的教义。

但466节的内容足以证明, 并不存在出自那源头的遗传邪恶。 该节说明了, 亚当不是第一个人类, 亚当及其妻子作为象征被用来描述地上的首个教会, 伊甸园描述了该教会的智慧, 生命树描述了它注目于要来的主, 善恶知识树描述它注目于自我, 而不是主。 伦敦出版的《属天的奥秘》一书通过圣言的众多类似经文证实, 创世记第一章是对首个教会的象征性描述。 一旦理解和接受了这一点, 此前所持的观点 (即人遗传父母的邪恶来自那源头), 就会轰然倒塌, 而事实上, 它有着截然不同的源头。 自由选择那一章已充分说明, 生命树与善恶知识树存在于每个人里面, 说它们被放在花园意指人有自由去选择是转向主还是背离主。

  
/ 853  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)