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以西结书 1

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1 三十初五日,以西结(原文是我)在迦巴鲁边被掳的人中,开了,得见的异象。

2 正是约雅斤王被掳去第五年四初五日,

3 迦勒底人、迦巴鲁边,耶和华的特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的灵(原文是)降在他身上。

4 我观,见狂北方,随着有一朵包括闪烁,周围有光辉;从其中的内发出好像光耀的精金;

5 又从其中显出个活物的形像来。他们的形状是这样:有人的形像,

6 各有个脸面,翅膀

7 他们的腿是直的,掌好像犊之蹄,都灿烂如光明的铜。

8 面的翅膀有人的。这个活物的脸和翅膀乃是这样:

9 翅膀彼此相接,行走并不转身,俱各直往前行。

10 至於脸的形像:前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,後面各有鹰的脸。

11 各展开上边的两个翅膀相接,各以下边的两个翅膀遮体。

12 他们俱各直往前行。灵往哪里去,他们就往那里去,行走并不转身

13 至於四活物的形像,就如烧着炭的形状,又如把的形状。在四活物中间上去下来,这有光辉,从中发出闪电

14 这活物往来奔走,好像电光一闪。

15 我正观活物的时候,见活物的脸旁各有上。

16 的形状和颜色(原文是作法)好像水苍玉。都是个样式,形状和作法好像中套

17 轮行走的时候,向方都能直行,并不掉

18 至於轮辋,而可畏;个轮辋周围满有眼睛

19 活物行走,也在旁边行走;活物从上升,也都上升。

20 灵往哪里去,活物就往那里去;活物上升,也在活物旁边上升,因为活物的灵在中。

21 那些行走,这些也行走;那些站住,这些也站住;那些从上升,也在旁边上升,因为活物的灵在中。

22 活物的以上有穹苍的形像,看着像可畏的水晶,铺张在活物的以上。

23 穹苍以,活物的翅膀直张,彼此相对;每活物有两个翅膀遮体。

24 活物行走的时候,我翅膀的响声,像大水的声音,像全能者的声音,也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候,便将翅膀垂下。

25 在他们以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候,便将翅膀垂下。

26 在他们以上的穹苍之上有宝座的形像,彷佛蓝宝;在宝座形像以上有彷佛人的形状。

27 我见从他腰以上有彷佛光耀的精金,周围都有的形状,又见从他腰以下有彷佛的形状,周围也有光辉。

28 下雨的日子,中虹的形状怎样,周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一见就俯伏在地,又见一位说话声音

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属天的奥秘 #8813

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8813. “有响声, 闪电” 表启示发生所在的一种神性状态. 这从 “响声” 和 “闪电” 的含义清楚可知: “响声”, 就是雷声, 是指神的真理; “闪电” 是指这些真理所拥有的红光和光辉, 因为神之真理因来自天堂太阳的光之火焰而变得光辉, 发红. 这就是为何 “响声和闪电” 表示启示发生所在的一种神性状态; 表示一种神性状态是因着它们从天空降下这一事实, 表示启示是因着 “响声” 和 “闪电” 表示神之真理这一事实. “响声” 是天空中的闪电的产物, 它表示神之真理 (7573节); “闪电” 表示它们发出的亮光, 这亮光击中了人的内眼, 光照了那些处于源自良善的真理之人, 迷惑了那些沉浸于邪恶所生的虚假之人; 这一切从圣言中提及 “闪电” 的经文明显看出来, 如诗篇:

云中滴下水来, 天空发出响声, 你的箭也射出. 你的雷声在旋风中, 闪电照亮世界, 大地战抖震动. (诗篇 77:17, 18)

此处 “雷声” 表示神之真理 (7573节); “闪电” 表示它的光辉; “世界或大地” 表示教会; 因此, “闪电照亮世界或大地” 表示神之真理对教会的光照.

类似事物同样出现在诗篇:

祂的闪电光照世界, 大地看见便惧怕. 诸山在耶和华面前如蜡熔化. (诗篇 97:4, 5)

又:

耶和华在天上, 在地上, 在海中, 在一切的深渊, 都随自己的意旨而行. 祂使雾气从地极上腾, 为雨造闪电. (诗篇 135:6-7; 耶利米书 10:13; 51:16)

“为雨 (所造的) 闪电” 表示从天堂而降的真理的光辉. 启示录:

有闪电, 响声, 雷轰. (启示录 11:19; 16:18)

“响声, 闪电, 雷轰” 表示光照善人, 惊吓恶人的神之真理.

以西结书:

至于四活物 (就是基路伯) 的形状, 就如烧着的火炭, 又如火把的形状. 火在四活物中间来回走动, 甚至有火的光辉, 从火中发出闪电. 活物来回奔跑, 好像闪电的形状. (以西结书 1:13-14)

此处 “火” 表示爱之良善, “从火中发出的闪电” 表示源于那良善的神之真理. 主的神性治理, 也就是从主的神性良善发出的神之真理在此被描述为 “基路伯”.

但以理书:

看哪, 有一人身穿细麻衣, 腰束乌法的黄金带, 他身体如他施 (希伯来语为一种宝石, 可能是绿宝石), 面貌如闪电的形状, 眼目如火把. (但以理书 10:5-6)

“面貌如闪电的形状” 表示对真理的爱, 因为爱所发出的真理带有从火冒出的一种火焰, 这火焰就是 “闪电”.

撒迦利亚书:

耶和华必显现在他们以上, 祂的箭必射出像闪电. 主耶和华必吹角, 乘南方的旋风而行. (撒迦利亚书 9:14)

“必射出像闪电的箭” 表示射入并穿透的神之真理, “箭” 是指来自教义的真理 (2686, 2709节); 因此, “来自耶和华的箭” 是指来自神的真理.

那鸿书:

剑的亮光, 枪矛的闪电, 被杀的甚多. (那鸿书 3:3)

申命记:

我若磨利我剑的闪电. (申命记 32:41)

这表示恶人所经历的那种神之真理的刺透; “剑” 表示进行争战的真理 (2799, 8294节); “闪电” 表示它的亮光, 这亮光击打理解力, 剥夺它看见真理的能力; 类似的话出现在以西结书 (以西结书 21:15, 28). 由此也明显可知, “闪电” 表示神之真理, 如在马太福音 (28:3) 和路加福音 (17:24).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)