The Bible

 

تكوين 16

Study

   

1 واما ساراي امرأة ابرام فلم تلد له. وكانت لها جارية مصرية اسمها هاجر.

2 فقالت ساراي لابرام هوذا الرب قد امسكني عن الولادة. ادخل على جاريتي. لعلي أرزق منها بنين. فسمع ابرام لقول ساراي.

3 فاخذت ساراي امرأة ابرام هاجر المصرية جاريتها من بعد عشر سنين لاقامة ابرام في ارض كنعان واعطتها لابرام رجلها زوجة له.

4 فدخل على هاجر فحبلت. ولما رأت انها حبلت صغرت مولاتها في عينيها.

5 فقالت ساراي لابرام ظلمي عليك. انا دفعت جاريتي الى حضنك. فلما رأت انها حبلت صغرت في عينيها. يقضي الرب بيني وبينك.

6 فقال ابرام لساراي هوذا جاريتك في يدك. افعلي بها ما يحسن في عينيك. فاذلّتها ساراي. فهربت من وجهها

7 فوجدها ملاك الرب على عين الماء في البرية. على العين التي في طريق شور.

8 وقال يا هاجر جارية ساراي من اين أتيت والى اين تذهبين. فقالت انا هاربة من وجه مولاتي ساراي.

9 فقال لها ملاك الرب ارجعي الى مولاتك واخضعي تحت يديها.

10 وقال لها ملاك الرب تكثيرا اكثر نسلك فلا يعد من الكثرة.

11 وقال لها ملاك الرب ها انت حبلى فتلدين ابنا. وتدعين اسمه اسماعيل لان الرب قد سمع لمذلّتك.

12 وانه يكون انسانا وحشيّا. يده على كل واحد ويد كل واحد عليه. وامام جميع اخوته يسكن.

13 فدعت اسم الرب الذي تكلم معها انت ايل رئي. لانها قالت أههنا ايضا رأيت بعد رؤية.

14 لذلك دعيت البئر بئر لحي رئي. ها هي بين قادش وبارد

15 فولدت هاجر لابرام ابنا. ودعا ابرام اسم ابنه الذي ولدته هاجر اسماعيل.

16 وكان ابرام ابن ست وثمانين سنة لما ولدت هاجر اسماعيل لابرام

   

From Swedenborg's Works

 

Arcana Coelestia #1917

Study this Passage

  
/ 10837  
  

1917. 'May Jehovah judge between me and you!' means the Lord's righteous anger. This is clear from what has just been stated, and so is clear without explanation. Nobody can gain a fuller grasp of these matters except people who have experienced conflicts brought about by temptations. Temptations bring states of vastation and desolation, states of despair, and consequently of grief and anger, in addition to other inward painful emotions. These things occur varyingly and alternatingly according to the states of evil and falsity which evil genii and spirits arouse and against which conflict takes place. Devilish spirits like nothing better than to discover some falsity; indeed it is quite common for them to introduce a falsity from themselves into a person, and then at the same time to charge him with possessing it. This was why the Lord's anger was so great, for within His first rational there was no falsity, but there was the appearance of truth which in itself was not true, as dealt with already in 1661, 1911 (end).

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.