Библијата

 

Nombres 14:3

Студија

       

3 Et pourquoi l'Eternel nous conduit-il vers ce pays-là, pour y tomber par l'épée; nos femmes et nos petits enfants seront en proie. Ne nous vaudrait-il pas mieux retourner en Egypte?

Коментар

 

Alimentation

  
"The Chef" by Unknown Master, Spanish (active 17th century)

Tout comme la nourriture naturelle nourrit le corps naturel, la nourriture spirituelle nourrit le corps spirituel. Et puisque notre corps spirituel est l'expression de ce que nous aimons, alors la nourriture spirituelle est ce qui nourrit notre état d'amour : C'est le désir de bien, le plaisir d'être bon, la compréhension de ce que c'est que d'être bon et la connaissance de tout ce qui est vrai et qui mène à ce qui est bon. Ainsi, lorsque la Bible parle de nourriture, c'est ce qu'elle signifie, et l'immense variété de formes que peut prendre la nourriture représente l'immense variété de bien que nous pouvons rechercher dans la vie et l'immense variété de pensée que nous pouvons avoir qui y mène.

(Референци: Arcanes Célestes 680, 1695, 4792, 5147, 5293, 5576, 9003)

Од делата на Сведенборг

 

Arcanes Célestes #9003

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9003. Sa nourriture, son vêtement et sa dette conjugale il ne diminuera point, signifie la non-privation de la vie intérieure qui est la' nourriture, et de la vie extérieure qui est le vêtement, ainsi la non-privation de ta conjonction qui est la dette conjugale : on le voit par la signification de la nourri-ture, en ce que c'est le soutien de la vie intérieure, car la nourriture, ou l'aliment et la boisson, dans le sens spirituel, ce sont tes connaissances du bien et du vrai, l'aliment les connaissances du bien, No5147, et la boisson les connaissances du vrai, numéros 3168, 3772, fa nourriture est donc ce qui nourrit la vie spirituelle de l'homme, numéros 5293, 5576, 5579, 5915, 8562 ; par la signification du vêtement ou de l'habillement, en ce que c'est le soutien de la vie extérieure, car le vêtement ou l'habit, dans le sens spirituel, ce sont les scientifiques inférieurs, c'est-à-dire, ce qui soutient spirituellement la vie externe de l'homme, numéros 5248, 6918 ; par la signification de la dette conjugale, en ce que c'est la conjonction ; et par la signification de ne point diminuer, en ce que c'est ne point priver. Voici comment ces choses se passent : L'affection naturelle conjointe au vrai spirituel, laquelle est signifiée par la servante fiancée au Hls, demande sans cesse le soutien de la vie au vrai avec lequel elle a été conjointe ; car sans le soutien de la part du vrai l'affection périt : il en est de l'affection de l'homme comme de l'homme lui-même, en ce que celui-ci meurt s'il n'est pas soutenu par la nourriture ; l'homme quant à ses intérieurs n'est même qu'affection, l'homme bon est une affection du bien et du vrai de ce bien, et l'homme méchant est une affection du mal et du faux de ce mal : cela est surtout évident d'après l'homme, quand il devient esprit ; la sphère de vie, qui alors émane de lui, appartient ou à l'affection du bien ou à l'affection du mal : sa nourriture ou son soutien consiste alors non pas en aliment et en boisson naturels, mais en aliment et en boisson spirituels, c'est pour l'esprit mauvais le faux d'après le mal, et pour l'esprit bon le vrai d'après le bien ; les nourritures des mentais humains quand, dans le monde, ils vivent dans le corps, ne sont pas non plus autres, de là vient que dans la Parole, toutes les choses qui appartiennent à la nourriture, comme le pain, la chair, le vin, l'eau, et plusieurs autres, signifient dans le sens spirituel les choses qui appartiennent à la nourriture spirituelle. D'après cela, on voit encore clairement ce qui est entendu par les paroles du Seigneur dans Matthieu :

« Non de pain seulement vit l'homme, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » - Matthieu 4:4 ;

Puis, par Ses paroles dans Luc :

« Afin que vous mangiez et que vous buviez sur ma table dans mon Royaume. » - Luc 22:30 ;

Et dans Matthieu :

« Je vous dis que je ne boirai point désormais de ce fruit du cep, jusqu'à ce jour où je le boirai avec vous nouveau dans le Royaume de mon Père. » - Matthieu 26:29.

Le Seigneur prononça ces paroles après qu'il eut institué la Sainte-Cène, dans laquelle le pain et le vin sont les choses qui appartiennent à l'amour et à la foi, comme le sont aussi la Chair et le Sang : par là on peut avec évidence savoir ce qui est entendu par la Chair et par le Sang du Seigneur dans , - et par ces paroles du même Chapitre :

« Ma chair est véritablement un aliment, et mon sang est véritablement une boisson. » - Jean 6:55 :

Que la Chair dans la Parole soit le bien de l'amour, on le voit, numéros 3813, 7850 ; et le Sang le bien de la foi, numéros 4735, 6978, 7317, 7326, 7850, 7846, 7877 : pareillement le Pain et le Vin, numéros 2165, 2177, , 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915, 6118, 6377.

  
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