4447. Parla Chamor avec eux, disant, signifie le bien de l'Église chez let anciens : on le voit par la représentation de Chamor, en ce que c'est provenant des anciens, numéro 4431, savoir, le bien de l'Église qui en provenait, car le bien de l'Église est le père, et le vrai de ce bien, qui est ici Schéchem, est le fils ; de là aussi le père dans la Parole signifie le bien, et le fils le vrai. Ici, il est dit le bien de l'Église chez les Anciens, mais non le bien de l'Église Ancienne, et cela, parce que par l'Église chez les Anciens il est entendu l'Église dérivée de l'Église Très-Ancienne qui exista avant le déluge, et par l'Église Ancienne l'Église qui exista après le déluge ; il a été quelquefois question de ces deux Églises dans ce qui précède ; et il a été montré que la Très-Ancienne Église qui existait avant le déluge fut céleste, mais que l'Ancienne Église qui exista après le déluge fut spirituelle ; il a été souvent question aussi de la différence de ces deux Églises : les Restes de la Très-Ancienne Église qui fut céleste étaient encore dans la terre de Canaan, et là principalement chez ceux qui étaient appelés Chittéens et Chivéens ; si ces restes n'étaient pas ailleurs, c'est parce que la Très-Ancienne Église, qui a été appelée Homme on Adam, N03 478, 479, était dans la Terre de Canaan, par conséquent là était le Jardin d'Éden, par lequel il y fut signifié l'Intelligence et la Sagesse des hommes de cette Église, numéro 100, 1588, et par les arbres du jardin leur perception, numéro 103, 2163, 2722, 2972 ; et comme l'Intelligence et la Sagesse étaient signifiées par ce Jardin ou Paradis, c'est l'Église elle-même qui est aussi entendue par lui ; et comme c'est l'Église, c'est aussi le Ciel ; et comme c'est le Ciel, c'est aussi dans le sens suprême le Seigneur ; c'est de là que la Terre de Canaan signifie aussi dans le sens suprême le Seigneur, dans le sens respectif le Ciel et aussi l'Église, et dans le sens singulier l'homme de l'Église, numéro 1413, 1437, 1607, 3038, 3481, 3705 ; et c'est encore de là que la Terre simplement nommée dans la Parole a les mêmes significations, numéro 566, 662, 1066, 1067, 1413, 1607, 3355 ; et que le nouveau Ciel et la nouvelle Terre sont l'Église nouvelle quant à son interne et quant à son externe, numéro 1733, 1850, 2117, 2118 (fin), 3355 (fin). Que la Très-Ancienne Église ait été dans la Terre de Canaan, on le voit numéro 567 ; que ce soit de là qu'ont tiré leur origine les représentatifs des lieux de cette terre, et que ce soit pour cela qu'Abram a reçu l'ordre d'y aller, et que cette terre a été donnée à ses descendants issus de Jacob, afin que les représentatifs des lieux fussent retenus, et que la Parole fût écrite selon ces représentatifs, on le voit numéro 3686 ; et qu'enfin ce soit de là que tous les lieux de cette terre, les montagnes et les fleuves, et toutes les limites qui la circonscrivent sont devenus représentatifs, on le voit numéro 1585, 1866, 4240. Par là se manifeste clairement ce qui est entendu ici par l'Église chez les Anciens, à savoir, que ce sont les restes provenant de la Très-Ancienne Église : et comme ces restes étaient chez les Chittéens et chez les Chivéens, c'est aussi pour cela qu'Abraham, Isaac et Jacob, ont acheté chez les Chittéens pour eux et pour leurs épouses un lieu de sépulture dans leur terre, Genèse 49:29, , 31, Genèse 50:13 ; et Joseph chez les Chivéens, Josué 24:32. Chamor père de Schéchem représentait les Restes (Reliquiœ) de cette Église, c'est pourquoi par lui il est signifié le bien de l'Église chez les Anciens, par conséquent l'origine du vrai intérieur provenant d'une souche Divine, numéro 4399. Quant à la différence qu'il y a entre l'Église Très-Ancienne qui exista avant le déluge et l'Église Ancienne qui exista après le déluge, voir numéro 597, 607, 608, 640, 641, 765, 784, 895, 920, , 1238, 1327, 2806, 2897.

3355. Que le tremblement de terre soit, dans le sens interne, un changement d'état de l'Église, on le voit par la signification de la terre, en ce que c'est l'Église, numéros 566, 662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928 ; et par la signification du tremblement, en ce que c'est le changement d'état, ici, quant à ce qui appartient à l'Eglise, savoir, quant au bien et au vrai ; et cela aussi est évident d'après d'autres passages dans la Parole, par exemple, dans Ésaïe :

« Il arrivera que celui qui fuira à cause de la voix de la peur tombera dans la fosse, et celui qui sera remonté du milieu de la fosse sera pris dans le piège, car les cataractes d'en haut ont été ouvertes, et les fondements de la terre ont été ébranlés ; en froissant elle a été froissée, la terre ; en agitant elle a été agitée, la terre ; en chancelant elle chancelle, la terre, comme un homme ivre ; elle vacille comme une cabane, et lourde sera sur elle sa prévarication, et elle tombera et ne pourra plus se relever ; et il arrivera qu'en ce jour-là Jéhovah visitera l'année de la hauteur dans la hauteur, et les rois de l'humus sur l'humus. » - Ésaïe 24:18, 19, 20, 2l ; - là, que la Terre soit l'Église, cela est bien évident, car il s'agit de l'Église, dont les fondements sont dits ébranlés, et elle-même est dite froissée, agitée, chanceler et vaciller, lorsque le bien et le vrai ne sont plus connus ; les rois de l'humus sont les vrais, et ici les faux, sur lesquels la visite sera faite : que les rois soient les vrais et dans le sens opposé les faux, on le voit numéros 1672, 2015 ; et que l'humus signifie la même chose que la terre, savoir, l'Église, mais avec différence, on le voit, numéros 566, 1068.

Dans le Même :

« Je rendrai l'homme rare plus que l'or pur, et l'homme plus que l'or d’Ophir ; c'est pourquoi j'ébranlerai le ciel, et la terre sera remuée de son lieu, dans l'indignation de Jéhovah Zebaoth, et dans le jour de l'emportement de sa colère. » - Ésaïe 13:12-13 ;

Dans ce passage, il s'agit du jour du Jugement, là aussi la terre est évidemment l'Église, qui est dite remuée de son lieu, lorsqu'elle est changée quant à l'état ; que le lieu soit l'état, on le voit, numéros 1278, 1274, 1275, 1377, 2625, 2837.

Dans le Même :

« N'est-ce pas ici l'homme qui fait trembler la terre, qui ébranle les royaumes, qui met le globe en désert et en détruit les villes ? » - Ésaïe 14:16-17.

Là, il s'agit de Lucifer ; la terre, c'est l'Eglise ; il est dit que Lucifer l'ébranlé, quand il s'attribue tout ce qui est à elle ; les royaumes sont les vrais qui appartiennent à l'Église, numéros 1672, 2547.

Dans Ézéchiel :

« Il arrivera en ce jour-là que Gog viendra sur la terre d'Israël ; mon emportement montera dans ma colère, et dans mon zèle, dans le feu de mon indignation je parlerai : si en ce jour-là il n'y aura pas un grand tremblement de terre sur l'humus d'Israël ! » - Ézéchiel 38:18-19, 20.

Gog, c'est le culte externe séparé d'avec l'interne, et ainsi devenu idolâtre, numéro 1151 ; la terre et l'humus d'Israël, c'est l'Eglise spirituelle ; le tremblement de terre, c'est son changement d'état.

Dans Joël :

« Devant Lui la terre a été ébranlée, les cieux ont tremblé, le soleil et la lune ont été noircis, et les étoiles ont retiré leur splendeur. » - Joël 2:10.

Là aussi il s'agit du jour du Jugement dernier : la terre ébranlée, c'est l'état de l'Église changé ; le soleil et la lune sont le bien de l'amour et le vrai de ce bien, numéros 1529, 1530, 2441, 2495, ils sont dits noircis, quand les biens et les vrais ne sont plus reconnus ; les étoiles sont les connaissances du bien et du vrai, numéros 2495, 2849.

Dans David :

« La terre a été agitée et ébranlée, et les fondements des montagnes ont tremblé et ont été agités, parce qu'il s'est courroucé. » - Psaumes 18:7-8.

La terre agitée et ébranlée, c'est l'état de l'Église devenu perverti.

Dans Jean :

« Ensuite je vis, lorsqu'il eut ouvert le sixième sceau, et voici : un grand Tremblement de Terre se fit, et le soleil devint noir comme un sac de poil, et la lune devint comme du sang, et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre. » - Apocalypse 6:12-13.

Là, le tremblement de terre, le soleil, la lune et les étoiles, signifient la môme chose que ci-dessus dans Joël.

Dans le Même :

« A cette même heure, il se fit un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville tomba, et dans le tremblement de terre succombèrent sept mille noms d'hommes. » - Apocalypse 11:13.

D'après tous ces passages, il est évident que le tremblement de terre n'est autre chose que le changement d'état de l'Église, et que la terre dans le sens interne n'est autre chose que l'Église ; et puisque la Terre est l'Église, on voit que par le Nouveau Ciel et la Nouvelle Terre qui doivent remplacer les précédents, - . Apocalypse 21:1, - il n'est pas signifié autre chose qu'une Nouvelle Église Interne et Externe, numéros 1733, 1850, 2117, 2118 (fin).