10566. “求你想到这民族是你的人民” 表他们是这个世界上唯一与掌管万有的神性同住的人. 这从 “耶和华的民族” 的含义清楚可知. “耶和华的民族” 是指神性本身所住的地方, 在灵义上是指主的教会所住的地方, 因为所有以信和爱承认主的人合起来就是耶和华的民族. 但那时以色列人没有想到教会, 只想着占领迦南地, 以及超越他人的显赫. 仅仅因为摩西被告知他们的神名叫他们以前闻所未闻的耶和华 (出埃及记 3:13, 14), 还因为他们见证了祂在埃及, 红海和旷野所行的如此大的奇迹, 所以他们才承认耶和华是他们的神. 但即便如此, 他们从心里不信祂, 因为他们相信有许多神. 这一点从金牛犊和此后的神明可以看出来: 当摩西迟延 (下山) 时, 他们将金牛犊奉为自己的神, 事实上奉为耶和华 (注: jehovah, 此处耶和华的首字母是小写); 后来他们又常常转向别神, 这从圣言的历史部分明显看出来. 由此可见, 他们敬拜耶和华, 完全是因为神迹, 而不是因为唯独祂是神; 凡仅仅因为神迹而敬拜神的人都只敬拜神的名, 而不敬拜神自己, 并且每当不能实现自己的愿望时, 就会背离这名. 以色列民族敬拜耶和华, 但只拜祂的名 (参看3732末尾, 4299, 6877节); 他们心里是偶像崇拜者 (4208, 4281, 4820, 5998, 6877, 7401, 8301, 8882节); 他们是最坏的民族 (4314, 4316, 4317, 4444, 4503, 4750, 4751, 4815, 4820, 4832, 5057, 7248, 8819, 9320, 以及10396节). 由此可见 “这个民族是你的人民” 表示什么, 即: 他们是唯一与耶和华同住的人, 他们将由此而比其它所有民族都要优越. 但是, 尽管就近似意义而言, 这些话表示这些事; 然而, 就内义而言, 这些话表示神性, 因而教会将与他们同住.

4832. “犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶” 表它沉浸在源于邪恶的虚假中. 这从 “珥” 的代表和 “长子” 的含义清楚可知: “珥” 和 “长子” 是指信之虚假, 如刚才所述 (4830节). 该虚假是源于邪恶的虚假, 这一点从前面所述 (4818节) 明显可知. 不过, 对这个儿子来说, 源于邪恶的虚假具有这样的性质: 甚至连教会的代表也无法建在出身于他的任何后代当中; 故经上说, 他 “在耶和华眼中看为恶, 耶和华就叫他死了”. 从一开始, 尤其从犹大以后开始, 源于邪恶的虚假就存在于那整个民族当中, 尽管该虚假在犹大的儿子们当中各不相同. 可以预见谁是那能用的, 能用的, 不是长子珥里面的东西, 也不是次子俄南里面的东西, 只能是示拉里面的东西. 所以, 头两个儿子都被除灭了, 而第三个保存下来. 源于邪恶的虚假从这个民族一开始就存在于整个民族当中, 在摩西五经, 经上以这些话清楚描述了这一点:

他们败坏自己, 不是祂的儿女, 这是他们的弊病; 他们是乖僻弯曲的世代. 耶和华因发怒便看见, 斥责祂的众子和众女. 祂说, 我要向他们掩面, 看他们的子孙如何; 他们本是极乖僻的一代, 没有忠信的儿女; 我要将祸患堆在他们身上, 把我的箭向他们射尽. 他们必因饥饿消瘦, 被燃烧的煤, 惨烈的倾覆吞灭. 他们是毫无计谋, 心中没有聪明的民族. 他们的葡萄树是所多玛的葡萄树, 蛾摩拉田园所生的. 他们的葡萄是毒葡萄, 全挂都是苦的. 他们的酒是龙的毒气, 是虺蛇残害的恶毒. 这不都是积蓄在我这里, 封锁在我府库中吗? 他们遭灾的日子近了, 那要临在他们身上的事, 必速速来到. (申命记 32:5, 19-24, 28, 32-35)

这些话在内义上描述了存在于这个民族当中并深深扎根在他们里面的源于邪恶的虚假,