1250. “东边的山” 表仁爱, 事实上表主的仁爱. 这从圣言中 “山” 的含义清楚可知, “山” 表对主之爱和对邻之仁, 如前所述 (795节). “东边” 表主, 因而表爱与仁的属天事物, 这一点可见于前文 (参看101节), 还可见于下列经文, 以西结书:

于是基路伯展开翅膀. 耶和华的荣耀从城中上升, 停在城东的那座山上. (以西结书 11:22, 23)

此处 “城东的那座山” 无非表主爱与仁的属天之物, 因为经上说 “耶和华的荣耀停在那里”. 同一先知书:

他带我到一座门, 就是朝东的门. 看哪, 以色列神的荣光从东而来. (以西结书 43:1-2)

此处 “东” 具有相同的含义.

又:

他又带我回到圣所朝东的外门, 那门关闭了. 耶和华对我说, 这门必须关闭, 不可敞开, 谁也不可由其中进入, 因为耶和华以色列的神已经由其中进入. (以西结书 44:1-2)

此处 “东” 也表唯独属于对主之爱的属天之物. 又:

王预备甘心献的燔祭和平安祭, 就是向耶和华甘心献的, 当有人为他开朝东的门, 他就预备燔祭和平安祭, 与安息日预备的一样. (以西结书 46:12)

此处 “东” 同样表属于对主之爱的属天之物.

在另一处:

他带我回到殿门, 见殿的门槛下有水往东流出, 原来殿面朝东. (以西结书 47:1, 8)

这论及新耶路撒冷. “东” 表主, 因而表爱的属天之物, 而 “水” 表属灵之物. 在本节经文中, “东边的山” 所表相同. 而且, 那些住在叙利亚的人被称为 “东方人”. 对此, 蒙主怜悯, 容后再述.

4696. “看哪, 太阳, 月亮” 表属世良善和属世真理. 这从 “太阳” 和 “月亮” 的含义清楚可知: “太阳” 是指属天良善 (1529, 1530, 2120, 2441, 2495, 3636, 3643, 4060节); “月亮” 是指属灵良善, 也就是真理 (1529, 1530, 2495节). “太阳” 在至高意义上表示主, 因为祂向那些在天堂处于属天之爱的人显为一轮太阳; “月亮” 在至高意义上也表示主, 因为祂向那些在天堂处于属灵之爱的人显为一轮月亮. 而且, 祂是天堂一切光的源头. 因此, 从天堂太阳所得来的光是爱的属天形式, 也就是良善; 从天堂月亮所得来的光是爱的属灵形式, 也就是真理. 故此处 “太阳” 表示属世良善, “月亮” 表示属世真理, 因为它们论及雅各和利亚; 这从第10节经文明显看出来, 在那里, 雅各说: “难道我和你母亲, 你弟兄果然要来俯伏在地, 向你下拜吗”, 因为 “雅各” 代表属世良善, “利亚” 代表属世真理, 如前面各处所述. 出于主的神性在至高意义上就是祂里面的神性; 但在相对意义上则是从祂发出的神性. 从祂所得的神性良善就是那被称为属天的, 从祂所得的神性真理就是那被称为属灵的. 当理性层接受这些时, 所表示的就是理性层的良善与真理; 但当属世层接受它们时, 所表示的就是属世层的良善与真理. 它们在此是指属世层的良善与真理, 因为这些话论及雅各和利亚.