属天的奥秘 #6371
6371. “权杖必不离犹大” 表权柄和掌控必不离开属天国度。这从 “离” 和 “权杖” 的含义, 以及 “犹大” 的代表清楚可知: “离” 是指离开; “权杖” 是指权柄和掌控, 尤指真理通过良善的权柄和掌控 (参看4876末尾节), 因为权杖是王权和掌控的象征, 而王权表示真理 (1672, 1728, 2015, 2069, 3009, 4575, 6148节); “犹大” 是指属天国度 (6363节)。由此明显可知, “权杖必不离犹大” 表权柄和掌控必不离开属天国度。
从字义来看, 本节经文的内容似乎是说, 王国必不离开犹太人, 直到主来。这也是事实, 然而, 这一历史事实和其它历史一样, 含有一个内义。因为王国必不离开犹太人, 直到主来, 这完全是世俗的事; 但当人将 “权杖” 理解为权柄和掌控, 将 “犹大” 理解为属天国度时, 属于内义的属灵内容就显而易见了。然而, 当主到来时, 权柄和掌控就会离开属天国度, 这个观点是一个奥秘; 若不通过启示, 没有人能明白。这奥秘乃是这样: 在主降世之前, 世人和灵人当中有一个从耶和华或主经由属天国度, 也就是经由属天国度的天使而来的流注。这就是那时他们权柄的源头。但当主降世, 并由此使祂里面的人身变成神性时, 祂就为自己取得属天国度的天使所掌握的东西, 即权柄和掌控。因为从神流入并经过那天堂的东西直到那时一直是神性人身Divine Human)。这流注也是当耶和华以这种方式显现时呈现祂自己的神性人Divine Man)。但当主亲自将祂自己里面的人身变成神性时, 这神性人身就结束了。由此可见, 这奥秘是怎么回事。诚然, 属天国度的天使仍行使很大的权柄和掌控, 但仅在他们通过对主之爱而在主的神性人身的范围之内。关于这些问题, 可参看前面的阐述和说明 (参看1990, 2803, 3061, 4180, 4687, 5110, 6280节)。
创世记 49
1
雅各叫了他的儿子们来,说:你们都来聚集,我好把你们日後必遇的事告诉你们。
3
流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。
4
但你放纵情欲,滚沸如水,必不得居首位;因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。
6
我的灵阿,不要与他们同谋;我的心哪,不要与他们联络;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。
7
他们的怒气暴烈可咒;他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里,散住在以色列地中。
8
犹大阿,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。
9
犹大是个小狮子;我儿阿,你抓了食便上去。你屈下身去,卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你?
10
圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗(就是赐平安者)来到,万民都必归顺。
11
犹大把小驴拴在葡萄树上,把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。
13
西布伦必住在海口,必成为停船的海口;他的境界必延到西顿。
15
他以安静为佳,以肥地为美,便低肩背重,成为服苦的仆人。
17
但必作道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的坠落於後。
21
拿弗他利是被释放的母鹿;他出嘉美的言语。
22
约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子;他的枝条探出墙外。
23
弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他。
24
但他的弓仍旧坚硬;他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的磐石─就是雅各的大能者。
25
你父亲的神必帮助你;那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。
26
你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界;这些福必降在约瑟的头上,临到那与弟兄迥别之人的顶上。
27
便雅悯是个撕掠的狼,早晨要吃他所抓的,晚上要分他所夺的。
28
这一切是以色列的十二支派;这也是他们的父亲对他们所说的话,为他们所祝的福,都是按着各人的福分为他们祝福。
29
他又嘱咐他们说:我将要归到我列祖(原文作本民)那里,你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里,与我祖我父在一处,
30
就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞;那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业,作坟地的。
31
他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻撒拉,又在那里葬了以撒和他的妻子利百加;我也在那里葬了利亚。
32
那块田和田间的洞原是向赫人买的。