3479. 主降世前的犹太人, 以及后来的犹太人对他们教会的宗教仪式没有任何其它概念, 以为神圣敬拜唯独在于外在事物, 毫不关心这些仪式代表并表示什么. 事实上, 他们既不知道也不想知道敬拜和圣言中有什么内在之物, 以及有什么死后生命, 因而有什么天堂, 因为他们完全是感官和肉体的. 由于他们沉浸在脱离内在的外在事物中, 所以他们的敬拜无非是偶像崇拜, 他们因此非常热衷于敬拜任何神明, 只要他们确信这些神明能使他们发达.

不过, 这个民族具有这样的性质, 他们能处于神圣的外在事物, 因而能拥有代表主国度的天堂事物的神圣仪式, 还能敬重代表主的亚伯拉罕, 以撒, 雅各, 以及摩西和亚伦, 还有后来的大卫, 尤其能拥有对圣言深深的神圣敬意, 而圣言中的每一个事物都是神性事物的代表和有意义的符号, 所以代表性的教会建立在这个民族当中. 然而, 如果这个民族知晓内在事物, 且到了承认它们的程度, 那么他们早就亵渎它们了, 并由此既拥有一个神圣的外在, 同时又拥有一个亵渎的内在, 以致代表与天堂就无法通过他们进行交流了. 这就是为何内层事物, 甚至连主来拯救他们灵魂的真理也没有向他们透露.

由于犹大支派比其它支派更具有这种特性, 如今他们和从前一样, 仍视能在耶路撒冷外举行仪式为神圣, 还由于他们敬重祖先, 尤其视旧约为神圣, 并且主也预见到基督徒几乎会拒绝旧约, 还会以亵渎之物玷污它的内在事物, 故根据主在马太福音中说的话 (24:34), 这个民族被保存至今. 如果基督徒因熟悉内在事物而如同内在人那样生活, 情况就不同了. 果如此, 这个民族就会和其它民族一样, 早在许多世纪之前就灭亡了.

然而, 这个民族的情况是这样: 他们外在的圣洁或敬拜的圣洁根本无法影响他们的内在, 因为他们的内在由于污秽的自我之爱和污秽的尘世之爱, 以及敬拜脱离内在的外在事物的偶像崇拜而不洁. 因此, 由于他们没有丝毫天堂之物在里面, 所以他们无法将天堂之物带入来世, 除了过着相爱的生活, 并因此与自己相比, 不蔑视他人的少数人之外.