1. SUMMARIA EXPOSITIO DOCTRINAE NOVAE ECCLESIAE, QUAE PER NOVAM HIEROSOLYMAM IN APOCALYPSI INTELLIGITUR.

Postquam aliqua Opera et Opuscula de NOVA HIEROSOLYMA, per quam intelligitur NOVA Ecclesia a Domino instauranda, intra aliquot annos a me promulgata sunt, et postquam Apocalypsis revelata est, in animum induxi Doctrinam illius Ecclesiae in sua plenitudine, ita integram, in lucem edere: sed quia hoc aliquot annorum opus est, consultum duxi aliquam Sciagraphiam ejus emittere, propter causam, ut communis idea de illa Ecclesia et ejus Doctrina primum concipiatur; quoniam dum communia praecedunt, postea omnia et singula in sua latitudine exstantia in luce apparent, haec enim in communia intrant, sicut homogenea in sua receptacula. Attamen Breviarium hoc non subjicitur judiciis ventilandum, sed modo communicatur ad notitiam, quia hujus Contenta in ipso Opere plene demonstrabuntur. Sed praemittenda sunt Doctrinalia hodierna de Justificatione, propter sequentia de Discordantiis dogmatum Ecclesiae hodiernae et Ecclesiae novae.

ადამიანებმა, რომლებიც მართლა შეყვარებულები არიან, იციან, რომ ქორწინება ერთ-ერთი უდიდესი კურთხევაა, რომელიც უფალმა ხალხს მისცა. მაგრამ ამ დღეებში უამრავი დაბნეულობა და ეჭვი არსებობს. მოდით გადავხედოთ რას ამბობს ბიბლია ამის შესახებ, თავიდანვე იწყება. ის ფაქტი, რომ უფალმა შექმნა მამაკაცი და ქალი (დაბადება1:27) როგორც ჩანს, მიუთითებს, რომ ქორწინება ადამიანებისთვის განკუთვნილი პირობაა.

ადამისა და ევას მოთხრობაში, უფალი ამბობს: "არ არის კარგი, რომ ადამიანი მარტო იყოს". (დაბადება2:18). ამიტომ, ის ქმნის ევას. ეს ძალიან ძველი ისტორიაა, სადაც ასახულია ქორწინება, როგორც კაცობრიობისთვის ღვთის ერთ-ერთი კურთხევა, ხალხისთვის მისი გეგმის ნაწილი.

პირველ ქორწინებაზე ღვთის კურთხევამ ეს კიდევ უფრო ცხადყო: "და ღმერთმა დალოცა ისინი და უთხრა მათ:" იყავით ნაყოფიერი და გამრავლდით. "" (დაბადება1:28)

ქორწინებას არა მხოლოდ აქვს უფლის კურთხევა - ეს ასევე გამოიხატება, როგორც ეს მცნება იერემიას წინასწარმეტყველისგან: „ასე ამბობს მასპინძელთა მბრძანებელი, ისრაელის ღმერთი…. აიღეთ ცოლები და დაიწყეთ ვაჟები და ქალიშვილები, მიიღე შენი ვაჟიშვილები და მიეცი შენი ქალიშვილები ქმრებზე, რათა მათ შეეძინონ ვაჟები და ქალიშვილები - რათა იქ გაიზარდოს და არ შემცირდეს. ”(იერემია29:6)

მეფე სოლომონმა თქვა: "ის, ვინც ცოლს იპოვის, კარგს პოულობს და უფლისგან იღებს კეთილგანწყობას". (იგავნი სოლომონისა18:22)

მათეს სახარებაში, იესოს აქვს საპასუხო პასუხი ფარისეველებზე, რომლებიც მას გამოთქვამენ განქორწინების შესახებ:

იესომ უპასუხა: "ხომ არ წაგიკითხავთ, რომ თავიდანვე შემოქმედმა" მათ კაცი და ქალი შექმნა "და თქვა:" ამის გამო ადამიანი დატოვებს მამას და დედას და გაერთიანდებს თავის ცოლს, და ისინი ორი გახდებიან ერთი. ხორცი. ასე რომ, ისინი აღარ არიან ორი, მაგრამ ერთი ხორცი. ამიტომ რაც ღმერთს შეუერთდა, კაცი არ გამოეყო ". (მათე19:4-6)

ასევე ხშირია ცნობები უფალსა და მის ეკლესიას შორის ქორწინების შესახებ, ბიბლიის ტექსტში. ეს შეიძლება ითვალისწინებდეს აშკარა მტკიცებულებას, რომ ქორწინება მშვენიერი და წმინდა იდეალია:

"როგორც საცოლე ხარობს პატარძლის გამო, ისე გიხაროდენ შენი ღმერთი შენზე". (ესაია62:5)

"თქვენი შემქმნელი თქვენი ქმარია: მასპინძელთა მბრძანებელი მისი სახელია". (ესაია54:5)

"" შემობრუნდი, შვილებო, - ამბობს უფალი, - რადგან მე შენზე დაქორწინებული ვარ ".იერემია3:14)

"გვიხაროდეს და გიხაროდენ და დიდება მისა მას, რამეთუ კრავი ქორწინება დადგა და მისმა ცოლმა განუმზადა იგი." (გამოცხადება19:7).

Იხილეთ ასევე იერემია31:32; ესაია49:18, 61:10; იერემია2:32; ოსია2:2; ეზეკიელი16; მათე22:2-9; 25:1-10; ლუკა5:34; გამოცხადება21:2, 9; 22:17და ა.შ.

ამ ყველაფრისგან, აშკარად ჩანს, რომ ბიბლია არსებობს ქორწინების მხარდასაჭერად.

ამის თქმით, ასევე არის პასაჟები, რომლებიც ხალხს სხვა მიმართულებით მიჰყავდა. პავლეს ზოგიერთ წერილში არის რამდენიმე საკითხი, რომელთა საფუძველზე შეიძლება ითქვას, რომ ქორწინება უფრო ჭკვიანურია, ვიდრე სიმშვიდე. სხვა ადგილას, იესო ამბობს, რომ სამოთხეში, ისინი არც ქორწინდებიან და არც ქორწინებაში არიან. რას გულისხმობდა ის? ამ თემებში ცალკეულ თემებში ჩავწვდებით ან ამ თემის გაფართოებას. ასევე