5317. “法老就摘下手上的戒指” 表对属世层先前所拥有权柄的一种确认. 这从 “法老” 的代表, 以及 “戒指” 和 “手” 的含义清楚可知: “法老” 是指属世层, 如前所述; “戒指” 是指确认, 如下文所述; “手” 是指权柄或能力 (参看878, 3091, 3387, 4931-4937, 5296节). 由此明显可知, “法老就摘下手上的戒指” 表示属世层放弃它之前所拥有的权柄; 如下文所说的把它 “戴在约瑟的手上” 表示属世层将一切权柄都交给属灵层的属天层. “手上的戒指” 表示对权柄的确认, 这一事实从圣言的相应经文不容易看出来, 因为除了路加福音外, 别处都没有提到手上的戒指; 在路加福音, 耗尽一切所有的浪子的父亲对仆人说:

把那上好的袍子拿出来给他穿; 把戒指戴在他手上, 把鞋穿在他脚上. (路加福音 15:22)

此处 “戒指” 也表示对家里诸如儿子所拥有的那种权柄的一种确认, 如刚才所述. 手上戒指的这一含义从自古时流传下来, 一直传到我们这里的习俗明显看出来, 如订婚和结婚, 以及就职典礼时的习俗, 那时就要把戒指戴在手上. 这些戒指也表示对权柄的确认. 此外, 也是戴在手上的带印戒指或印章 (耶利米书 22:24) 也表示同意和确认 (参看4874节).

3091. “就急忙放低水瓶, 托在手上” 表接受者凭能力所实现的顺服. 这从 “放低”, “水瓶” 和 “手” 的含义清楚可知: “放低” 是顺服的行为; “水瓶” 是指接受者 (参看3068, 3079节); “手” 是指能力 (参看878节). “接受者凭能力所实现的顺服” 意思是, 教义, 认知和记忆知识 (它们就是接受者,3068, 3079节) 使自己预备接受. 因为一系列从属关系, 从而预备接受的状态, 以及因此的顺服都通过生命的最初源头, 也就是主而存在. 低级事物理应服侍高级事物, 故必须顺服. 没有它们的顺服, 就没有联结. 此处提到的 “能力” 来自真理; 真理就是那使在下的事物顺服的. 在圣言中, 能力尤其被归于真理. 因此, 在内义上表示能力的 “手”, “臂” 和 “肩” 论及真理 (参看878, 1085节). 这能力看似来自真理, 而事实上, 能力本身通过真理来自良善.