Trotz ihres erniedrigten geistigen Zustands waren die Menschen, die durch den Mann und die Frau dargestellt wurden, immer noch himmlisch, immer noch in einem Zustand der Liebe zum Herrn. Die Vorstellung der Nacktheit steht für ihre Unschuld, und das Fehlen von Scham bedeutet, dass sie noch unberührt vom Bösen waren.

Es gibt auch eine kompliziertere Bedeutung von "nackt". Kleidung steht für wahre Ideen, die im Gedächtnis gespeichert sind; die meisten von uns "tragen" solche Ideen, um sich selbst zu schützen und um die Menschen davon abzuhalten, unsere bösen Lieben zu sehen. Die himmlischen Menschen hingegen haben ein Verständnis für das Wahre, das aus der Liebe in ihrem Herzen erwächst, und brauchen keine wahren Ideen in ihrem Gedächtnis zu speichern. Dies wird auch durch die Tatsache dargestellt, dass der Mann und die Frau nackt waren.

(Verweise: Himmlischen Geheimnissen 163, 164, 165)

164. Das Eigene des Menschen ist nichts als Böses, und wenn es sichtbar dargestellt wird, äußerst häßlich. Wenn aber Liebtätigkeit und Unschuld vom Herrn dem Eigenen eingepflanzt wird, erscheint es als gut und schön, gemäß dem, was Nr. 154 gesagt worden ist. Liebtätigkeit und Unschuld sind es, die das Eigene oder das Böse und Falsche des Menschen nicht nur entschuldigen, sondern gleichsam aufheben (abolent), wie jeder bei den Kindern sehen kann; wenn diese sich gegenseitig und die Eltern lieben und zugleich das kindlich Unschuldige hervorleuchtet, dann erscheint das Böse und Falsche selbst nicht nur nicht, sondern es gefällt sogar.

Hieraus kann man wissen, daß niemand in den Himmel zugelassen werden kann, es sei denn, daß er einige Unschuld habe, wie der Herr bei

Markus 10:14-16 sagte: „Lasset die Kinder zu Mir kommen und wehret ihnen nicht, (denn) solcher ist das Reich Gottes; Amen, Ich sage euch, wer nicht das Reich Gottes empfängt wie ein Kind, wird nicht in dasselbe eingehen. Er nahm sie nun auf die Arme, legte die Hände auf sie, und segnete sie“.