2526. Att orden ’och i mina händers oförvitlighet har jag gjort detta’ innebär böjelsen för det sanna och således all förmåga att tänka så är uppenbart av det som förstås med ’oförvitlighet’ och med ’händer’. I grundspråket uttrycks ’oförvitlighet’ med ett ord, som även betyder fläckfrihet och renhet. ’Händer’ syftar på det sanna och betecknar makt, således en förmåga att tänka så, nr 878. Att orden ’i mitt hjärtas uppriktighet och i mina händers oförvitlighet har jag gjort detta’ betyder att ett sådant sätt att tänka kom sig av oskuld och av enkelt, okonstlat gott och av böjelse för det sanna, således av all förmåga att tänka så, beror på att oskulden är det som gör att det goda är gott och att det goda är det som gör att det sanna är sant. Och när dessa är närvarande i sin rätta ordning, då är också all förmåga att tänka så tillstädes. Att det är detta som avses med dessa ord är uppenbart, ty ett redligt eller ofördärvat eller fullkomligt hjärta, varmed det goda betecknas, finns inte, om – som framhållits – oskuld inte innebor i det goda och därmed frambringar ett enkelt oförställt gott. Och oförvitliga eller fläckfria eller rena händer, som har avseende på sanningarna, finns inte, om – som också framhållits – det goda inte innebor i sanningarna, det vill säga såvida det inte finns en böjelse för det sanna. När tankeakten sker utifrån dessa, då är det också av all förmåga eller makt att tänka så, vilken likaledes betecknas med händerna, nr 878.