Die Bibel

 

Бытие 28

Lernen

   

1 И призвал Исаак Иакова и благословил его, и заповедал ему и сказал: не бери себе жены из дочерей Ханаанских;

2 встань, пойди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери твоей, и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей;

3 Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов,

4 и да даст тебе благословение Авраама, тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму!

5 И отпустил Исаак Иакова, и он пошел в Месопотамию к Лавану, сыну Вафуила Арамеянина, к брату Ревекки, матери Иакова и Исава.

6 Исав увидел, что Исаак благословил Иакова и благословляя послал его в Месопотамию, взять себе жену оттуда, и заповедал ему, сказав: не бери жены из дочерей Ханаанских;

7 и что Иаков послушался отца своего и матери своей и пошел в Месопотамию.

8 И увидел Исав, что дочери Ханаанские не угодны Исааку, отцу его;

9 и пошел Исав к Измаилу и взял себе жену Махалафу, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру Наваиофову, сверх других жен своих.

10 Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран,

11 и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте.

12 И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.

13 И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомствутвоему;

14 и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и ксеверу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные;

15 и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе.

16 Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!

17 И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.

18 И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его.

19 И нарек имя месту тому: Вефиль, а прежнее имя того города было: Луз.

20 И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться,

21 и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, –

22 то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже , даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Coelestia #3684

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

3684. And Jacob hearkened to his father and to his mother. That this signifies obedience and affection, is evident from the signification of “hearkening” or “listening to anyone” as being to obey (n. 2542); and when to the father and mother, it signifies obedience from affection.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Coelestia #2542

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

2542. And spoke all these words in their ears. That this signifies an exhortation to the things thence derived that confirm, even until they should become obedient, is evident from the series in the internal sense, as well as from the signification of “ears.” From the series: There are many confirmatory things that support whatever the rational acknowledges; for it is precisely from these confirmatory things that its acknowledgment comes; and therefore it is that when rational things are being reduced to obedience exhortation is made to the things that confirm; for these are ever pressing in, and as it were rising up. From the signification of “ears:” In the internal sense of the Word “ears” signify obedience, by reason of the correspondence between hearing and obeying; which correspondence is moreover latent in the very word “hear,” and still more in “hearken;” the origin of which correspondence is from the other life, where they who are willing and obedient belong to the province of the ear, and indeed correspond to the hearing itself; which is an arcanum not yet known. But these things will become more clearly manifest when in what follows, of the Lord’s Divine mercy, correspondence will be treated of. That “ears” have this signification is evident from many passages in the Word. For the present we may adduce a single passage from Isaiah:

Make the heart of this people fat, and make their ears heavy, and shut their eyes; lest peradventure they see with their eyes, and hear with their ears, and their heart should understand (Isaiah 6:10).

Here to “see with the eyes” is to understand; and to “hear with the ears” is to perceive with affection, consequently to obey. And nothing else is signified where the Lord says, “He that hath an ear to hear, let him hear” (Matthew 11:15, 13:9, 43; Luke 8:8; 14:35).

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.