1153. Que pelos 'filhos de Gomer' sejam significados os que tiveram o culto externo, mas derivado daquele que houve com a nação Gomer, segue-se do que foi algumas vezes dito e mostrado anteriormente a respeito da significação de 'filhos', e também pelo fato de Gomer ser uma nação entre aquelas que teve o culto externo correspondente. No versículo anterior foram nomeadas sete nações que estiveram em tal culto, e aqui, novamente, sete nações que são chamadas 'filhos de Gomer e de Javan'. Não se pode dizer, porém, qual foi a diferença específica entre uma e outra, porque aqui elas são apenas nomeadas, mas, nos Profetas, onde se trata em particular deste e daquele culto da igreja, as diferenças podem ser vistas.

Em geral, todas as diferenças do culto externo, como também as do interno, são segundo a adoração do Senhor no culto, e a adoração é segundo o amor ao Senhor e o amor para com o próximo, pois no amor o Senhor está presente, assim também no culto, cujas diferenças foram tais nessas nações que foram nomeadas.

[2] Para se dizer ainda mais claramente como se dá com as diferenças de culto e como foram elas na Igreja Antiga nas várias nações, cumpre saber que todo culto verdadeiro consiste na adoração do Senhor, que a adoração do Senhor consiste na humilhação, e a humilhação no reconhecimento de que em si nada há de vivo e nada há de bom, mas que em si tudo é morto e, de fato, cadaveroso, e no reconhecimento de que do Senhor vem tudo o que é vivo e todo bem. Quanto mais o homem reconhece isso – não de boca, mas de coração – mais ele está na humilhação e, por conseguinte, mais está na adoração, isto é, no verdadeiro culto; e quanto mais está no amor e na caridade, mais está na felicidade; num está o outro, tão conjuntamente a ponto de serem inseparáveis. Daí se pode ver o que são e quais são as diferenças de culto.

[3] Os que são aqui nomeados e chamados 'filhos de Gomer e de Javan' são os que também tiveram o culto externo correspondente ao interno, mas um tanto mais afastado do que aqueles que foram nomeadas no versículo precedente, pelo que eles são também chamados 'filhos'. As gerações sucessivamente descendentes ou as gerações procedem aqui do interior para os exteriores. Quanto mais sensual o homem se torna, mais ele se torna exterior, por conseguinte, mais afastado se torna do verdadeiro culto ao Senhor, porque quanto mais participa do mundo, do corpo e da terra, menos participa do culto e, daí, mais está afastado. Como esses são chamados 'filhos de Gomes e de Javan', por serem mais sensuais, eles puseram o culto ainda mais nos externos do que os pais e tios, assim chamados, e por isso constituem outra classe.