657. Que pelos "ínfimos, segundos e terceiros" sejam significadas as coisas dos conhecimentos, as racionais e as intelectuais, é o que se segue também daí. Há três graus de coisas intelectuais no homem; o ínfimo deles é o conhecimento, o médio é o racional, o supremo é o intelectual. Esses graus são tão distintos entre si que nunca são confundidos. Mas isso o homem ignora, pois ele põe a vida somente nos conhecimentos e nas coisas dos sentidos. E, quando se apega a isso, nem sequer pode saber que o racional é distinto do conhecimento, e ainda menos do intelectual, quando todavia o caso é que o SENHOR, pelo intelectual no homem influi em seu racional, e pelo racional nos conhecimentos da memória e, daí, na vida dos sentidos, a visão e a audição. Esse é o influxo verdadeiro e essa é a verdadeira interação da alma com o corpo. Sem o influxo de vida do SENHOR nas coisas intelectuais no homem-ou antes, nas coisas voluntárias, e pelas voluntárias nas intelectuais, e pelas intelectuais nas racionais, e pelas racionais nos seus conhecimentos que pertencem à memória-não pode existir vida alguma no homem. E, ainda que o homem esteja nos falsos e males, há, contudo, influxo de vida do SENHOR por meios das coisas voluntárias e intelectuais, mas as coisas que influem são recebidas na parte racional, segundo a sua forma, e fazem que o homem possa raciocinar, possa refletir, possa entender o que é o vero e o bem. Sobre essas coisas se dirá, porém, na seqüência, pela Divina misericórdia do Senhor. Também se dirá como se dá com a vida nos animais.