213. Que "conhecer que estavam nus" signifique que conheceram e reconheceram que não estavam mais na inocência como antes, mas no mal, vê-se pelo último versículo do capítulo precedente, onde se disse: "E estavam ambos nus, o homem e a esposa dele, e não se envergonhavam." Daí se vê que "não se envergonhar por estarem nus" significa que estavam inocentes. O contrário é significado quando se envergonham, como aqui, por "terem costurado folhas de figueira e terem se ocultado." Com efeito, sem a inocência a nudez se torna opróbrio e escândalo, porque são conscientes de si mesmos, que pensam o mal. daí vem que a nudez é tomada pelo opróbrio e pelo mal, na Palavra, e atribuída à Igreja pervertida, como em Ezequiel:

"Que estaria nua e descoberta, e manchada do seu sangue" (Ezequiel 16:7, 22);

no mesmo:

"Deixam-na nua e descoberta, para que seja revelada a nudez" (Ezequiel 23:29);

em João:

"Aconselho-te que compres... vestimenta branca, para que te vistas, e não seja manifestada a vergonha de tua nudez" (Revelação 3:18);

e sobre o último dia:

"Bem-aventurado o que vigia, e guarda a sua vestimenta para que não ande nu e não se veja a sua vergonha" (Revelação 16:15);

no Deuteronômio:

"Se o varão achar na esposa uma nudez qualquer, escreva-lhe carta de repúdio" (Deuteronômio 24:1);

também por isso foi mandado a Aarão e a seus filhos

"que tivessem calções de linho quando subissem ao altar e para ministrarem, a fim de cobrirem a carne da nudez, para que levassem iniqüidade e morressem" (Êxodo 28:42-43).