368. Que o "campo" signifique a doutrina, por conseguinte tudo o que pertence à doutrina sobre a fé e a caridade, vê-se na Palavra.

Em Jeremias:

"Ó, Minha montanha no campo! os teus recursos, todos os teus tesouros darei por presa" (Jeremias 17:3), onde "campo" é a doutrina, "recursos e tesouros" são as riquezas espirituais da fé ou as que são da doutrina da fé.

No mesmo:

"Acaso se esquecerá da pedra do campo a neve do Líbano?" (Jeremias 18:14).

De Sião se diz que ela será "lavrada como um campo" quando não existir mais a doutrina da fé (Jeremias 26:18; Miquéias 3:12).

Em Ezequiel:

"Tomou da semente da terra, e a lançou num campo de sementes" (Ezequiel 17:5),

onde se trata da Igreja e de sua fé, pois a doutrina se chama "campo" por causa da semente.

No mesmo:

"E saibam todas as árvores do campo que Eu, JEHOVAH, humilho a árvore elevada" (Ezequiel 17:24).

Em Joel:

"O campo foi devastado, o humo chora, porque o trigo foi devastado, secou-se o mosto, o óleo se enfraqueceu; os lavradores se envergonharam... a colheita do campo pereceu... todas as árvores do campo se secaram" (Joel 1:10-12), onde o "campo" é a doutrina, as "árvores" são os conhecimentos e os "lavradores" são os que cultivam.

Em David:

"O campo exultará, e tudo o que há nele; então todas as árvores da floresta cantarão" (Salmos 96:12).

O campo não pode exultar, nem as árvores da floresta cantar, mas trata-se de coisas que estão no homem, que são as cognições da fé.

Em Jeremias:

"Até quando a terra lamentará, e a erva de todo o campo estará ressequida?" (Jeremias 12:4).

Do mesmo modo, nem a terra nem a erva do campo podem lamentar, mas trata-se do que está no homem e foi devastado. Semelhantemente, em Isaías:

"As montanhas e as colinas retumbarão em cântico perante vós, e todas as árvores do campo baterão palmas" (Isaías 55:12).

O SENHOR também, quando predisse a consumação do século, chamou de "campo" a doutrina da fé:

"Dois estarão no campo, um será tomado e o outro deixado" (Mateus 24:40, Lucas 17:36), onde se entende, pelo "campo," a doutrina da fé, tanto a falsa quanto a verdadeira, como aqui. Como o "campo" é a doutrina, tudo o que recebe alguma semente da fé também se chama "campo," tanto o homem como a Igreja e o mundo.