Arcanos Celestes #374
374. Que "a voz dos sangues" signifique a violência praticada contra a caridade, vê-se por muitas passagens na Palavra, onde a "voz" é tomada por tudo o que acusa, e "sangue" por todo pecado, principalmente, pelo ódio, pois aquele que tem ódio ao irmão em seu coração o mata, como o SENHOR o ensina:
"Ouvistes o que foi dito aos antigos: Não matarás, mas quem matar será réu de juízo; Eu porém vos digo que quem se encolerizar contra seu irmão temerariamente será réu de juízo; e quem disser ao seu irmão: Raka i, será réu de sinédrio; e quem lhe disser: Tolo, será réu da gehena 2 de fogo" (Mateus 5:21-22).
Por estas palavras se entendem os graus do ódio. O ódio é contrário à caridade, e mata, se não com a mão, ao menos em intenção, e de todo modo possível. São apenas os vínculos externos que impedem de se fazê-lo com a mão; por isso todo ódio é de sangue, como em Jeremias:
..."Em que fazes bom o teu caminho para buscares o amor?... Até nas tuas orlas se achou o sangue das almas dos pobres inocentes (Jeremias 2:33-34).
[2] E, porque o ódio é o "sangue," toda iniqüidade é sangue, pois o ódio é a origem de toda iniqüidade; como em Oséias:
..."O perjurar, e o mentir, e o matar, e o furtar, e o adulterar; cometem homicídios; e os sangues contra os sangue. Por causa disso a terra lamentará, e definharão todos os que nela (habitam)" (Oséias 4:2-3).
E em Ezequiel:
"Não julgarás a cidade de sangues, e não lhe farás conhecer todas as suas abominações?... Cidade que derrama o sangue no meio dela... pelo teu sangue, que derramaste, tu te tornaste culpada..." (Ezequiel 22:2-4, 6, 9), onde se trata da falta de compaixão.
No mesmo:
"A terra está cheia do juízo dos sangues, e a cidade está cheia de violência" (Ezequiel 7:23);
e em Jeremias:
"Por causa dos pecados dos profetas de Jerusalém, das iniqüidades dos seus sacerdotes, os que derramam no meio dela o sangue dos justos, vagam cegos nas praças, foram contaminados com o sangue" (Lamentações 4:13-14);
em Isaías:
"Quando o SENHOR tiver lavado as impurezas das filhas de Sião, e limpado os sangues de Jerusalém do meio dela, com espírito de justiça e com espírito de inflamação" (Isaías 4:4):
no mesmo:
"As palmas de vossas mãos foram contaminadas no sangue, e os vossos dedos na iniqüidade" (Isaías 59:3);
em Ezequiel:
"Passei por ti, e te vi pisada em teus sangues, e te disse: Em teus sangues vive; e te disse: Em teus sangues vive" (Ezequiel 16:6, 22);
onde se trata das abominações de Jerusalém, que são nomeadas "sangues." A falta de compaixão e o ódio dos últimos tempos são descritos também pelo "sangue" no Apocalipse (Apocalipse 16:3-4). Se dizem "sangues," no plural, porque todas as coisas iníquas e abomináveis brotam do ódio, assim como todas as coisas boas e santas brotam do amor. Pois aquele que tem ódio ao próximo, matá-lo-ia se o pudesse, e o faria de qualquer maneira possível. Isso é fazer-lhe violência, a qual é aqui propriamente significada pela "voz dos sangues."
Gênesis 4
1
Conheceu Adão a Eva, sua mulher; ela concebeu e, tendo dado à luz a Caim, disse: Alcancei do Senhor um varão.
2
Tornou a dar à luz a um filho - a seu irmão Abel. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra.
3
Ao cabo de dias trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor.
4
Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura. Ora, atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta,
5
mas para Caim e para a sua oferta não atentou. Pelo que irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante.
6
Então o Senhor perguntou a Caim: Por que te iraste? e por que está descaído o teu semblante?
7
Porventura se procederes bem, não se há de levantar o teu semblante? e se não procederes bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo; mas sobre ele tu deves dominar.
8
Falou Caim com o seu irmão Abel. E, estando eles no campo, Caim se levantou contra o seu irmão Abel, e o matou.
9
Perguntou, pois, o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Respondeu ele: Não sei; sou eu o guarda do meu irmão?
10
E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão está clamando a mim desde a terra.
11
Agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para da tua mão receber o sangue de teu irmão.
12
Quando lavrares a terra, não te dará mais a sua força; fugitivo e vagabundo serás na terra.
13
Então disse Caim ao Senhor: É maior a minha punição do que a que eu possa suportar.
14
Eis que hoje me lanças da face da terra; também da tua presença ficarei escondido; serei fugitivo e vagabundo na terra; e qualquer que me encontrar matar-me-á.
15
O Senhor, porém, lhe disse: Portanto quem matar a Caim, sete vezes sobre ele cairá a vingança. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para que não o ferisse quem quer que o encontrasse.
16
Então saiu Caim da presença do Senhor, e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden.
17
Conheceu Caim a sua mulher, a qual concebeu, e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade, e lhe deu o nome do filho, Enoque.
18
A Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meüjael, e Meüjael gerou a Metusael, e Metusael gerou a Lameque.
19
Lameque tomou para si duas mulheres: o nome duma era Ada, e o nome da outra Zila.
20
E Ada deu à luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.
21
O nome do seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta.
22
A Zila também nasceu um filho, Tubal-Caim, fabricante de todo instrumento cortante de cobre e de ferro; e a irmã de Tubal-Caim foi Naama.
23
Disse Lameque a suas mulheres: Ada e Zila, ouvi a minha voz; escutai, mulheres de Lameque, as minhas palavras; pois matei um homem por me ferir, e um mancebo por me pisar.
24
Se Caim há de ser vingado sete vezes, com certeza Lameque o será setenta e sete vezes.
25
Tornou Adão a conhecer sua mulher, e ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Sete; porque, disse ela, Deus me deu outro filho em lugar de Abel; porquanto Caim o matou.
26
A Sete também nasceu um filho, a quem pôs o nome de Enos. Foi nesse tempo, que os homens começaram a invocar o nome do Senhor.