29. Versetti 11. E Dio disse: La terra produca tenera erba; l'erba produca semi e gli alberi portino frutto secondo la loro specie, e abbiano in sé la propria semenza, sulla terra; e così fu. E la terra produsse tenera erba, l'erba portò in sé i semi secondo la rispettiva specie, e gli alberi portarono i frutti con la semenza al loro interno, secondo la loro specie; e Dio vide che era cosa buona. Quando la terra, ovvero l'uomo, è stato così preparato a ricevere i semi celesti dal Signore, e a produrre qualcosa di ciò che è buono e vero, allora il Signore prima fa sì che qualcosa di tenero germogli, che si chiama tenera erba; quindi qualcosa di più utile, che porta ancora una volta i semi in sé, chiamato erba che porta i semi, e finalmente qualcosa di buono che diventa fecondo, e si chiama albero da frutto, il cui seme è in sé, ciascuno secondo la propria specie. L'uomo che deve essere rigenerato è dapprima di una qualità tale che egli sostiene che il bene che fa, e la verità che proferisce, sia da se stesso, quando in realtà tutto il bene e tutta la verità sono dal Signore, e dunque chi sostiene che siano da se stesso, non possiede l'essenza della vera fede; ciò nondimeno egli può riceverla successivamente; perché non può ancora credere che esse siano dal Signore, trovandosi in uno stato di preparazione per la ricezione dell'essenza della fede. Questo stato è qui rappresentato dalle cose inanimate, e quello successivo dell'essenza della fede, dalle cose animate.

[2] Il Signore è colui che semina, il seme, cioè la sua Parola, e la terra è l'uomo, come lui stesso ha affermato (Matteo 13:19-24, 37-39; Marco 4:14-21, Luca 8:11).

In proposito egli stesso ha reso queste descrizioni:

Così è il regno di Dio, come un uomo quando introduce il seme nella terra, e dorme e si leva notte e giorno; e il seme prospera e si innalza, ed egli ignora in che modo ciò avvenga; perché la terra porta frutto da se stessa, prima lo stelo, poi la spiga, e dopo la spiga colma di grano (Marco 4:26-28)

Con il regno di Dio, in senso universale, si intende il cielo universale; in un senso più ristretto, l'autentica chiesa del Signore; e in un senso particolare, colui che è nell'autentica fede, o che è rigenerato da una vita di fede. Perciò un tale persona è anche chiamata cielo, perché il cielo è in lui; e così pure il regno di Dio, perché il regno di Dio è in lui, come il Signore stesso insegna nel Vangelo di Luca:

Essendo richiesto dai farisei quando il regno di Dio verrà, egli rispose loro e disse: Il regno di Dio non viene in un modo che possa essere osservato; né si dirà, Eccolo qui! o, eccolo lì! Perché vedete, il regno di Dio è dentro di voi (Luca 17:20-21)

Questa è la terza fase nella rigenerazione dell'uomo, essendo il suo stato di pentimento; ed egli procede dall'ombra alla luce, o dalla sera alla mattina, perciò si dice (versetto 13), E fu sera e fu mattina del terzo giorno.