Die Bibel

 

5 Mózes 16

Lernen

   

1 Ügyelj az Abib hónapra, és készíts az Úrnak, a te Istenednek páskhát; mert az Abib hónapban hozott ki téged az Úr, a te Istened Égyiptomból éjjel.

2 Páskha gyanánt pedig ölj az Úrnak, a te Istenednek juhot és ökröt azon a helyen, a melyet kiválaszt az Úr, a te Istened, hogy oda helyezze az õ nevét.

3 Ne egyél azzal semmi kovászost, [hanem] hét napon át egyél azzal kovásztalan lepényeket, nyomorúságnak kenyerét, (mert sietséggel jöttél ki Égyiptom földérõl) hogy megemlékezzél arról a napról életednek minden idejében, a melyen kijöttél Égyiptom földérõl.

4 És ne lásson senki kovászt hét napon át sehol a te határodban; és a húsból, a melyet az elsõ napon estve megáldozol, semmi ne maradjon reggelig.

5 Nem ölheted le a páskhát akármelyikben a te városaid közül, a melyeket az Úr, a te Istened ád néked;

6 Hanem azon a helyen, a melyet kiválaszt az Úr, a te Istened, hogy az õ nevét oda helyezze: ott öld le a páskhát estve, napnyugtakor, abban az idõben, a mikor kijöttél Égyiptomból.

7 Azon a helyen süsd és edd is meg, a melyet kiválaszt az Úr, a te Istened; reggel pedig fordulj vissza és menj haza a te hajlékodba.

8 Hat napon át egyél kovásztalant; hetednapon pedig az Úrnak, a te Istenednek berekesztõ ünnepe lévén, ne munkálkodjál [azon.]

9 Számlálj [azután] magadnak hét hetet; attól fogva kezdjed számlálni a hét hetet, hogy sarlódat a vetésbe bocsátod.

10 És tarts hetek ünnepét az Úrnak, a te Istenednek, a te kezednek szabad akarat szerint való adományával, a melyet ahhoz képest adj, a mint megáldott téged az Úr, a te Istened.

11 És örvendezz az Úrnak, a te Istenednek színe elõtt, te és a te fiad, és leányod, szolgád, szolgálóleányod, és a lévita, a ki a te kapuidon belõl van, és a jövevény, az árva és az özvegy, a kik te közötted vannak, azon a helyen, a melyet kiválasztott az Úr, a te Istened, hogy oda helyezze az õ nevét.

12 És emlékezzél meg róla, hogy te [is] szolga voltál Égyiptomban; és tartsd meg, és teljesítsd e rendeléseket.

13 A sátorok ünnepét hét napig tartsd, mikor begyûjtöd [a termést] a te szérûdrõl és sajtódról.

14 És örvendezz a te ünnepeden, te és a te fiad, a te leányod, szolgád és szolgálóleányod, a lévita, a jövevény, az árva és az özvegy, a kik belõl vannak a te kapuidon.

15 Hét napig ünnepelj az Úrnak, a te Istenednek azon a helyen, a melyet kiválaszt az Úr; mert megáld téged az Úr, a te Istened minden termésedben, és kezeidnek minden munkájában; azért örvendezz igen!

16 Minden esztendõben háromszor jelenjen meg közüled minden férfiú az Úrnak, a te Istenednek színe elõtt azon a helyen, a melyet kiválaszt; a kovásztalan kenyerek ünnepén, a hetek ünnepén, és a sátorok ünnepén. De üres kézzel senki se jelenjen meg az Úr elõtt!

17 Kiki az õ képessége szerint [adjon,] az Úrnak, a te Istenednek áldása szerint, a melyet ád néked.

18 Bírákat és felügyelõket állíts minden kapudba, a melyeket az Úr, a te Istened ád néked, a te törzseid szerint, hogy ítéljék a népet igaz ítélettel.

19 El ne fordítsd az itéletet; személyt se válogass; ajándékot se végy; mert az ajándék megvakítja a bölcsek szemeit, és elfordítja az igazak beszédét.

20 Igazságot, igazságot kövess, hogy élhess, és örökségül bírhasd azt a földet, a melyet az Úr, a te Istened ád néked.

21 Ne plántálj magadnak berket semmiféle fából, az Úrnak, a te Istenednek oltára mellé, a melyet készítesz magadnak.

22 Oszlopot se emelj magadnak, a mit gyûlöl az Úr, a te Istened.

   

Aus Swedenborgs Werken

 

True Christianity #297

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 853  
  

297. The Second Commandment

You Are Not to Take the Name of Jehovah Your God

in Vain, Because Jehovah Will Not Hold Guiltless

Someone Who Takes His Name in Vain

In its earthly meaning, which is the literal meaning, taking the name of Jehovah God in vain includes abusing his name in various types of talking, especially in lies and deceptions, in swearing and oath-taking for no reason or to avoid blame; and using his name with evil intent, which is cursing, or in sorcery and magic spells.

To swear by God or by his holiness, by the Word or by the Gospel during coronations, inaugurations into the priesthood, and confirmations of faith is not taking God's name in vain, unless the people who take the oath later reject their promises as impossible or pointless.

Furthermore, because it is holiness itself, the name of God is used constantly in the sacred activities of the church, such as in prayers, hymns, and all aspects of worship, as well as in sermons and books on church-related topics. The reason is that God is in every aspect of religion. When he is ritually called forth by his name, he is present and hears. In these activities the name of God is kept holy.

The name of Jehovah God is intrinsically holy, as you can see by the fact that after their earliest times the Jews did not dare, nor do they now dare, to say the name Jehovah. Out of respect for the Jews, the Gospel writers and apostles did not want to say the name either. Instead of "Jehovah" they said "the Lord," as you can see from passages from the Old Testament that are quoted in the New Testament but use "the Lord" instead of "Jehovah," such as Matthew 22:37 and Luke 10:27 that quote Deuteronomy 6:5, and so on.

The name of Jesus is also holy, as people generally know because the apostle said that at that name knees bend and should bend in heaven and on earth [Philippians 2:10]. For another thing, no devil in hell can pronounce the name Jesus.

There are many names for God that are not to be taken in vain: Jehovah, Jehovah God, Jehovah Sabaoth, the Holy One of Israel, Jesus, Christ, and the Holy Spirit.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.

Die Bibel

 

Deuteronomy 12:11

Lernen

       

11 then it shall happen that to the place which Yahweh your God shall choose, to cause his name to dwell there, there you shall bring all that I command you: your burnt offerings, and your sacrifices, your tithes, and the wave offering of your hand, and all your choice vows which you vow to Yahweh.