Die Bibel

 

Bereshit 25

Lernen

   

1 ויסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורה׃

2 ותלד לו את זמרן ואת יקשן ואת מדן ואת מדין ואת ישבק ואת שוח׃

3 ויקשן ילד את שבא ואת דדן ובני דדן היו אשורם ולטושים ולאמים׃

4 ובני מדין עיפה ועפר וחנך ואבידע ואלדעה כל אלה בני קטורה׃

5 ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק׃

6 ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנת וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי קדמה אל ארץ קדם׃

7 ואלה ימי שני חיי אברהם אשר חי מאת שנה ושבעים שנה וחמש שנים׃

8 ויגוע וימת אברהם בשיבה טובה זקן ושבע ויאסף אל עמיו׃

9 ויקברו אתו יצחק וישמעאל בניו אל מערת המכפלה אל שדה עפרן בן צחר החתי אשר על פני ממרא׃

10 השדה אשר קנה אברהם מאת בני חת שמה קבר אברהם ושרה אשתו׃

11 ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלהים את יצחק בנו וישב יצחק עם באר לחי ראי׃

12 ואלה תלדת ישמעאל בן אברהם אשר ילדה הגר המצרית שפחת שרה לאברהם׃

13 ואלה שמות בני ישמעאל בשמתם לתולדתם בכר ישמעאל נבית וקדר ואדבאל ומבשם׃

14 ומשמע ודומה ומשא׃

15 חדד ותימא יטור נפיש וקדמה׃

16 אלה הם בני ישמעאל ואלה שמתם בחצריהם ובטירתם שנים עשר נשיאם לאמתם׃

17 ואלה שני חיי ישמעאל מאת שנה ושלשים שנה ושבע שנים ויגוע וימת ויאסף אל עמיו׃

18 וישכנו מחוילה עד שור אשר על פני מצרים באכה אשורה על פני כל אחיו נפל׃

19 ואלה תולדת יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק׃

20 ויהי יצחק בן ארבעים שנה בקחתו את רבקה בת בתואל הארמי מפדן ארם אחות לבן הארמי לו לאשה׃

21 ויעתר יצחק ליהוה לנכח אשתו כי עקרה הוא ויעתר לו יהוה ותהר רבקה אשתו׃

22 ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את יהוה׃

23 ויאמר יהוה לה שני גיים בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר׃

24 וימלאו ימיה ללדת והנה תומם בבטנה׃

25 ויצא הראשון אדמוני כלו כאדרת שער ויקראו שמו עשו׃

26 ואחרי כן יצא אחיו וידו אחזת בעקב עשו ויקרא שמו יעקב ויצחק בן ששים שנה בלדת אתם׃

27 ויגדלו הנערים ויהי עשו איש ידע ציד איש שדה ויעקב איש תם ישב אהלים׃

28 ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו ורבקה אהבת את יעקב׃

29 ויזד יעקב נזיד ויבא עשו מן השדה והוא עיף׃

30 ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני נא מן האדם האדם הזה כי עיף אנכי על כן קרא שמו אדום׃

31 ויאמר יעקב מכרה כיום את בכרתך לי׃

32 ויאמר עשו הנה אנכי הולך למות ולמה זה לי בכרה׃

33 ויאמר יעקב השבעה לי כיום וישבע לו וימכר את בכרתו ליעקב׃

34 ויעקב נתן לעשו לחם ונזיד עדשים ויאכל וישת ויקם וילך ויבז עשו את הבכרה׃

   

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Coelestia #3454

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

3454. Thou art now the blessed of Jehovah. That this signifies that it was from the Divine, is evident from the signification of “the blessed of Jehovah,” when said concerning the Lord-or what is the same, concerning the internal sense of the Word, for the Lord is the Word-as being Divine truth (see n. 3140), thus from the Divine; therefore that they had not done violence to, and would not do violence to the internal sense, because it was from the Divine. But to do violence to the internal sense is to deny those things which are the principal things of this sense, and which are the essential holy things of the Word; and these are, the Divine Human of the Lord, love to Him, and love toward the neighbor. These three are the principal things of the internal sense, and are the holy things of the Word; they are also the internal and holy things of all doctrinal things that are from the Word; and are likewise the internal and holy things of all worship; for in them is the Lord’s kingdom itself. A fourth is, that the Word, as to all things therein both in general and in particular, nay, as to the smallest point, is Divine; thus that the Lord is in the Word. This is also confessed and acknowledged by all who have doctrinal things from the Word; and yet at heart those deny it who acknowledge no other holiness in the Word than that which appears in the letter; for such can perceive nothing holy in the historicals, nor in the propheticals, except only a slight external something, from its being called holy; when yet it must be interiorly holy if it be Divine as to the smallest point.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Coelestia #3140

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

3140. He said, Come, thou blessed of Jehovah. That this signifies an invitation of the Divine within Him, is evident from the signification of “Come,” as being invitation; and from the signification of the “blessed of Jehovah,” as being the Divine; that the “blessed Jehovah” is the Divine Itself, may be seen above (n. 1096, 1420, 1422); and it follows that the “blessed of Jehovah” is the Divine therefrom. Good is the Divine Itself, but truth is the Divine thence derived. By the “man” here who was sent by Abraham, is signified the truth which was from the Divine, in the natural man (n. 3134); it is Divine truth which is called the “blessed of Jehovah,” and which is invited.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.