4164. Et s'irrita Jacob, et il querella Laban, signifie le Zèle du naturel ; on le voit par la signification de s'irriter ou de se mettre en colère, et ensuite de quereller, en ce que c'est le Zèle ; et par la représentation de Jacob, en ce qu'il est le bien du naturel, ainsi qu'il a été dit ci-dessus : que s'irriter ou se mettre en colère, et par suite quereller, signifie le Zèle, cela vient de ce que dans le ciel ou chez les auges il n'y a point de colère, mais à la place de la colère, il y a le Zèle ; la colère, en effet, diffère du Zèle, en ce que dans la colère il y a le mal, tandis que dans le zèle il y a le bien, ou, en ce que celui qui est dans la colère tend à faire le mal à celui contre lequel il est irrité, tandis que celui qui est dans le zèle s'efforce de faire le bien à celui envers qui il a du Zèle ; c'est même pour cela que celui qui est dans le Zèle peut dans le moment être bon, et dans l'acte même être bon envers les autres, mais non celui qui est dans la colère ; quoique le zèle dans la forme externe se montre semblable à la colère, néanmoins dans la forme interne il est absolument différent.