3063. Et use de miséricorde, signifie l'influx de l'amour : on le voit par l'essence de la miséricorde, en ce qu'elle est l'amour ; l'amour lui-même est tourné en miséricorde, et il devient miséricorde quand, par amour ou par charité, on porte ses regards sur quelqu'un qui manque de secours ; de là la miséricorde est un effet de l'amour envers les indigents et les malheureux ; mais ici par la miséricorde dans le sens interne on entend l'amour, et par user de miséricorde l'influx de l'amour, parce qu'il procède du Divin Même du Seigneur dans son Divin Humain : en effet, l'Amour Divin qui est au Seigneur est celui par lequel il a fait Divin son Humain, car l'Amour est l'Être même de la vie, et l'Amour Divin n'est à nul autre qu'au Seigneur, voir ce qui a été déjà dit de l'Amour du Seigneur, savoir : que la vie du Seigneur a été l'amour envers tout le genre humain, numéro 2253 ; et que c'est d'après cet amour qu'il a combattu, numéros 1690, 1789, 1812, 1813, 1820 : qu'il surpasse tout entendement, numéros 1799, 2077 : que le Seigneur est l'Amour Divin même. Numéros 2500, 2077, 2572 ; que Jéhovah est l'amour, numéro 1735 ; que rien ne vit que l'amour, numéro 1589 : que celui qui a l'amour mutuel a la vie du Seigneur, numéros 1799, 1802, 1803 : que l'Amour et la Charité sont le céleste même, numéros 1419, 1824.

1803. Mais celui qui sortira de tes entrailles, signifie ceux qui sont dans l'amour dans le Seigneur et dans l'amour envers le prochain : on le voit par la signification des entrailles et de sortir des entrailles, en ce que c'est naître, et ici en ce que ce sont ceux qui naissent du Seigneur. Ceux qui naissent du Seigneur, c'est-à-dire qui sont régénérés, reçoivent la vie du Seigneur ; la vie du Seigneur est, comme je l'ai dit, l'amour Divin, c'est-à-dire l'amour envers tout le genre humain, en ce qu'il veut le sauver tout entier, ou en ce qu'il veut sauver tous les hommes s'il est possible, pour l'éternité. Ceux qui n'ont pas l'amour du Seigner, c'est-à-dire qui n'aiment pas le prochain comme eux-mêmes, n'ont nullement la vie du Seigneur, par conséquent ne sont nullement nés de Lui, on ne sont pas sortis de ses entrailles ; ainsi ils ne peuvent pas être les héritiers de son Royaume ; il est donc évident que, dans le sens interne, par sortir des entrailles sont signifiés ici ceux qui sont dans l'amour dans le Seigneur et dans l'amour envers le prochain, comme dans Ésaïe :

« Ainsi a dit Jéhovah, ton Rédempteur, le Saint d'Israël : Je (suis) Jéhovah ton Dieu, qui t'enseigne à profiter, qui te fais aller dans la voie où tu marches.

« Oh ! Si tu eusses écouté mes préceptes ! Et ta paix serait comme un fleuve, et ta justice comme les flots de la mer ; et ta semence serait comme le sable, et ceux qui sont sortis de tes entrailles comme son gravier. » - Ésaïe 48:17-18, 19.

La semence comme le sable, c'est le bien ; ceux qui sont sortis des entrailles comme le gravier désignent le vrai, ainsi ils désignent ceux qui sont dans l'amour, car ceux-là seuls sont dans l'amour du bien et du vrai. En outre, dans la Parole, les Entrailles signifient aussi l'Amour ou la Miséricorde, parce que les viscères de la génération, et surtout l'utérus maternel, représentent et par conséquent signifient l'amour conjugal chaste, et par suite l'amour envers les enfants, comme dans Ésaïe :

« L'émotion de tes entrailles et de tes commisérations envers moi se sont maintenues. » - Ésaïe 63:15.

Dans Jérémie :

« Ephraïm n'a-t-il pas (été) pour moi un fils précieux ? N'a-t-il pas (été) l'enfant des délices ? C'est pourquoi mes Entrailles se sont émues pour lui ; en ayant compassion j'aurai compassion de lui. » - Jérémie 31:20.

De là il est évident que l'amour même, ou la miséricorde même, et la commisération du Seigneur envers le genre humain, sont ce qui, dans le sens interne, est signifié par les entrailles et par sortir des entrailles : ceux qui sont sortis des entrailles signifient donc ceux qui sont dans l'amour. Que le Royaume du Seigneur soit l'amour mutuel, c'est ce qu'on a déjà vu, numéros 548, 549, 684, 693, 694.