3094. Et elle dit : Pour tes chameaux aussi je puiserai jusqu'à ce qu'ils aient achevé de boire, signifie le réciproque, quant à l'illustration de tous les scientifiques dans l'homme naturel : on le voit par la signification des Chameaux, en ce qu'ils sont les scientifiques communs dans l'homme naturel, numéros 3048, 3071 ; et par la signification de puiser, savoir, de l'eau, en ce que c'est instruire, et aussi illustrer, numéros 3058, 3071 ; il est évident que c'est le réciproque, car elle a dit qu'elle ferait, et elle a fait aussi, savoir, elle a puisé de l'eau pour les chameaux. L'illustration, dont il s'agit ici vient de la part du Vrai, quoiqu'elle procède du bien par le vrai : voici ce qu'il en est de l'illustration des scientifiques dans l'homme naturel : toute illustration provient du bien, car le bien qui appartient à l'amour est par comparaison comme la flamme du soleil , de laquelle proviennent la chaleur et la lumière, tandis que le Vrai est comme l'objet par lequel la flamme brille, de là il y a illustration par la lumière ; mais telle est la lumière qui en provient, telle est l'illustration : il n'y a absolument que le vrai qui reçoive le bien ; mais tel est le vrai, telle est la réception, et telle est par suite l'illustration : quand donc il y a illustration par le vrai, l'illustration semble venir du Vrai, comme si elle lui appartenait, quoiqu'elle appartienne au bien qui brille ainsi à travers le vrai : l'illustration du bien par le vrai pénètre même au-delà, et elle affecte plus profondément et produit l'affection inférieure du vrai, de laquelle il sera bientôt question. La Lumière du ciel procède du Divin Bien du Seigneur par son Divin Vrai ; et comme c'est par le Divin Vrai dans son Humain, elle pénètre non-seulement vers les célestes, mais même vers les spirituels, et elle illustre par la sagesse et par l'intelligence tous ceux qui sont dans le ciel : et parce qu'il en est ainsi, c'est pour cela que dans le sens interne de la Parole il est tant question du Divin Bien et du Divin Vrai dans l'Humain du Seigneur ; en cet endroit il s'agit de la première illustration du Vrai d'après le Bien, et de celle du Bien par le Vrai.