Die Bibel

 

Genèse 30

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1 Lorsque Rachel vit qu'elle ne donnait point d'enfants à Jacob, elle porta envie à sa soeur, et elle dit à Jacob: Donne-moi des enfants, ou je meurs!

2 La colère de Jacob s'enflamma contre Rachel, et il dit: Suis-je à la place de Dieu, qui t'empêche d'être féconde?

3 Elle dit: Voici ma servante Bilha; va vers elle; qu'elle enfante sur mes genoux, et que par elle j'aie aussi des fils.

4 Et elle lui donna pour femme Bilha, sa servante; et Jacob alla vers elle.

5 Bilha devint enceinte, et enfanta un fils à Jacob.

6 Rachel dit: Dieu m'a rendu justice, il a entendu ma voix, et il m'a donné un fils. C'est pourquoi elle l'appela du nom de Dan.

7 Bilha, servante de Rachel, devint encore enceinte, et enfanta un second fils à Jacob.

8 Rachel dit: J'ai lutté divinement contre ma soeur, et j'ai vaincu. Et elle l'appela du nom de Nephthali.

9 Léa voyant qu'elle avait cessé d'enfanter, prit Zilpa, sa servante, et la donna pour femme à Jacob.

10 Zilpa, servante de Léa, enfanta un fils à Jacob.

11 Léa dit: Quel bonheur! Et elle l'appela du nom de Gad.

12 Zilpa, servante de Léa, enfanta un second fils à Jacob.

13 Léa dit: Que je suis heureuse! car les filles me diront heureuse. Et elle l'appela du nom d'Aser.

14 Ruben sortit au temps de la moisson des blés, et trouva des mandragores dans les champs. Il les apporta à Léa, sa mère. Alors Rachel dit à Léa: Donne moi, je te prie, des mandragores de ton fils.

15 Elle lui répondit: Est-ce peu que tu aies pris mon mari, pour que tu prennes aussi les mandragores de mon fils? Et Rachel dit: Eh bien! il couchera avec toi cette nuit pour les mandragores de ton fils.

16 Le soir, comme Jacob revenait des champs, Léa sortit à sa rencontre, et dit: C'est vers moi que tu viendras, car je t'ai acheté pour les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit.

17 Dieu exauça Léa, qui devint enceinte, et enfanta un cinquième fils à Jacob.

18 Léa dit: Dieu m'a donné mon salaire parce que j'ai donné ma servante à mon mari. Et elle l'appela du nom d'Issacar.

19 Léa devint encore enceinte, et enfanta un sixième fils à Jacob.

20 Léa dit: Dieu m'a fait un beau don; cette fois, mon mari habitera avec moi, car je lui ai enfanté six fils. Et elle l'appela du nom de Zabulon.

21 Ensuite, elle enfanta une fille, qu'elle appela du nom de Dina.

22 Dieu se souvint de Rachel, il l'exauça, et il la rendit féconde.

23 Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Dieu a enlevé mon opprobre.

24 Et elle lui donna le nom de Joseph, en disant: Que l'Eternel m'ajoute un autre fils!

25 Lorsque Rachel eut enfanté Joseph, Jacob dit à Laban: Laisse-moi partir, pour que je m'en aille chez moi, dans mon pays.

26 Donne-moi mes femmes et mes enfants, pour lesquels je t'ai servi, et je m'en irai; car tu sais quel service j'ai fait pour toi.

27 Laban lui dit: Puissé-je trouver grâce à tes yeux! Je vois bien que l'Eternel m'a béni à cause de toi;

28 fixe-moi ton salaire, et je te le donnerai.

29 Jacob lui dit: Tu sais comment je t'ai servi, et ce qu'est devenu ton troupeau avec moi;

30 car le peu que tu avais avant moi s'est beaucoup accru, et l'Eternel t'a béni sur mes pas. Maintenant, quand travaillerai-je aussi pour ma maison?

31 Laban dit: Que te donnerai-je? Et Jacob répondit: Tu ne me donneras rien. Si tu consens à ce que je vais te dire, je ferai paître encore ton troupeau, et je le garderai.

32 Je parcourrai aujourd'hui tout ton troupeau; mets à part parmi les brebis tout agneau tacheté et marqueté et tout agneau noir, et parmi les chèvres tout ce qui est marqueté et tacheté. Ce sera mon salaire.

33 Ma droiture répondra pour moi demain, quand tu viendras voir mon salaire; tout ce qui ne sera pas tacheté et marqueté parmi les chèvres, et noir parmi les agneaux, ce sera de ma part un vol.

34 Laban dit: Eh bien! qu'il en soit selon ta parole.

35 Ce même jour, il mit à part les boucs rayés et marquetés, toutes les chèvres tachetées et marquetées, toutes celles où il y avait du blanc, et tout ce qui était noir parmi les brebis. Il les remit entre les mains de ses fils.

36 Puis il mit l'espace de trois journées de chemin entre lui et Jacob; et Jacob fit paître le reste du troupeau de Laban.

37 Jacob prit des branches vertes de peuplier, d'amandier et de platane; il y pela des bandes blanches, mettant à nu le blanc qui était sur les branches.

38 Puis il plaça les branches, qu'il avait pelées, dans les auges, dans les abreuvoirs, sous les yeux des brebis qui venaient boire, pour qu'elles entrassent en chaleur en venant boire.

39 Les brebis entraient en chaleur près des branches, et elles faisaient des petits rayés, tachetés et marquetés.

40 Jacob séparait les agneaux, et il mettait ensemble ce qui était rayé et tout ce qui était noir dans le troupeau de Laban. Il se fit ainsi des troupeaux à part, qu'il ne réunit point au troupeau de Laban.

41 Toutes les fois que les brebis vigoureuses entraient en chaleur, Jacob plaçait les branches dans les auges, sous les yeux des brebis, pour qu'elles entrassent en chaleur près des branches.

42 Quand les brebis étaient chétives, il ne les plaçait point; de sorte que les chétives étaient pour Laban, et les vigoureuses pour Jacob.

43 Cet homme devint de plus en plus riche; il eut du menu bétail en abondance, des servantes et des serviteurs, des chameaux et des ânes.

   

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Arcanes Célestes #3956

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3956. Et dit Léah : Dieu a donné ma récompense de ce que j'ai donné ma servante à mon mari, signifie dans le sens suprême le Divin Bien du Vrai et le Divin Vrai du Bien, dans le sens interne l'amour conjugal céleste, dans le sens externe l'amour mutuel : on peut le voir par la signification de la récompense ; dans la Parole, la Récompense est nommée çà et là ; mais il est peu d'hommes qui sachent ce que la récompense y signifie. Il est connu, dans les Eglises, que par les biens que l'homme fait il ne peut rien mériter, car les biens qu'il fait ne sont pas de lui mais du Seigneur, et que mériter ou le mérite a en vue l'homme, qu'ainsi il se conjoint avec l'amour de soi et avec la pensée de la prééminence de soi-même sur les autres, par conséquent avec le mépris pour les autres ; c'est pourquoi les œuvres qui sont faites à cause de la récompense ne sont pas en elles-mêmes de bonnes œuvres, car elles ne jaillissent point d'une source réelle, savoir, de la charité envers le prochain ; la charité envers le prochain a en soi, qu'elle veut au prochain autant de bien qu'à soi ; et, chez, les anges, qu'elle veut au prochain plus de bien qu'à soi ; telle est aussi l'affection de la charité ; c'est morne pour cela qu'elle a en aversion tout mérite, par conséquent tout bienfait ayant en vue une récompense ; la récompense, pour ceux qui sont dans la charité, c'est qu'ils puissent faire du bien et qu'il leur soit permis de faire du bien, et que le bienfait soit accepté ; c'est là le plaisir même, ou plutôt la béatitude qu'éprouvent ceux qui sont dans l'affection de la charité ; de là on peut voir ce que c'est que la récompense dont il est parlé dans la Parole, à savoir, que c'est le plaisir et la béatitude de l'affection de la charité, ou, ce qui est la même chose, le plaisir et la béatitude de l'amour mutuel, numéro 3816, car l'affection de la charité et l'amour mutuel sont une même chose, voir ce qui a déjà été dit sur ce sujet numéros 1110, 1111, 1774, 1835, 1877, 2027, 2273, 2340, 2373, 2400 ; d'après ces explications, il est évident qu'ici la récompense dans le sens externe signifie l'amour mutuel. Que dans un sens encore plus élevé ou dans le sens interne, la récompense signifie l'amour conjugal céleste, on peut le voir d'après ce qui a déjà été dit, numéros 2618, 2739, 2741, 2803, 3024, (fin). 3132, 3952, sur le mariage céleste, savoir, qu'il est la conjonction du bien et du vrai, et que l'amour mutuel vient de cette conjonction, ou de ce mariage, numéros 2737, 2738 ; de là il devient évident que la récompense dans le sens interne est l'amour conjugal céleste. Que dans le sens suprême la récompense soit le Divin Bien du Vrai et le Divin Vrai du Bien, cela est évident en ce que le Mariage céleste procède de là ; cardans le Seigneur est cette union, et du Seigneur procède cette union qui, lorsqu'elle influe dans le ciel, fait le conjugal du bien et du vrai, et par ce conjugal l'amour mutuel. D'après ce qui vient d'être dit, et d'après ce qui précède, on voit clairement ce que signifient dans le sens interne ces paroles de Léah :

« M'a donné Dieu ma récompense, de ce que j'ai donné ma servante à mon mari ; en effet, par la servante a été signifié le moyen affirmatif servant à la conjonction de l'homme Externe et de l'homme Interne, numéros 3913, 3917, 3931 ; ainsi, avant que les choses qui ont été signifiées par les fils des servantes aient été affirmées et reconnues, il ne peut exister aucune conjonction du bien et du vrai, ni par conséquent aucun amour mutuel, car ces affirmations doivent nécessairement précéder : voilà ce qui est entendu par ces paroles.

  
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