3877. C'est pourquoi elle appela son nom Lévi, signifie la qualité : on le voit par la signification du nom et d' appeler le nom, en ce que c'est la qualité, numéro 3872 ; la qualité est ce qui est contenu dans ces paroles :

« Maintenant, cette fois, attaché sera mon mari à moi, parce que je lui enfanté trois fils, dont il vient d'être question, numéros 3875, 3876 ; c'est cette qualité qui est signifiée par Lévi, et aussi par la Tribu qui porte son nom, et c'est le troisième universel de l'Eglise, ou le troisième état quand l'homme est régénéré ou devient Eglise ; et c'est la Charité. Voici ce qu'il en est de la charité : En elle-même elle contient vouloir le vrai, et par là en elle-même elle contient comprendre le vrai, car celui qui est dans la charité veut le vrai et comprend le vrai ; mais avant que l'homme arrive à la charité, il faut d'abord qu'il soit dans l'externe, savoir, dans comprendre le vrai, ensuite dans vouloir le vrai, et enfin dans être affecté du vrai, ce qui est la charité ; quand l'homme est dans la charité, il regarde alors le Seigneur, qui est signifié dans le sens suprême par Jehudah, quatrième fils de Jacob.

3872. Et elle appela son nom Schiméon, signifie sa qualité : on le voit par la signification du nom, et d'appeler le nom, en ce que c'est la qualité, numéros 144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421 ; la qualité elle-même est contenue dans le sens interne des paroles que Léah prononça :

« Jéhovah a entendu que haïe j'étais, moi, et il m'a donné aussi celui-ci ; c'est cette qualité qui est signifiée par Schiméon, et aussi par la Tribu qui a tiré son nom de lui ; et c'est le second universel de l'Eglise, ou le second quand l'homme est régénéré et devient Eglise ; ainsi c'est l'obéissance ou la volonté de faire le vrai qui appartient à la foi, obéissance et volonté dans lesquelles est implantée la charité, qui vient après et est signifiée par Lévi.