1824. La génisse signifie les choses qui sont représentatives de célestes extérieurs ; la chèvre, celles qui le sont des célestes intérieurs ; et le bélier, celles qui le sont des célestes spirituels ; cela est constant, d'après les Sacrifices dont il sera parlé dans la suite, par la Divine Miséricorde du Seigneur, lorsqu'il s'agira des sacrifices, il y a des célestes extérieurs et des célestes intérieurs, ainsi que des célestes spirituels. Les célestes extérieurs sont ceux qui appartiennent à l'homme Externe ; les célestes intérieurs ceux qui appartiennent à l'homme interne ; et les célestes spirituels ceux qui en proviennent. Le Céleste même est l'amour dans le Seigneur et l'amour envers le prochain ; ce Céleste influe du Seigneur, et même par l'homme Interne dans l'homme Externe ; dans l'homme Intérieure il est appelé Céleste intérieur, et dans l'homme Extérieur, Céleste extérieur. Le Céleste extérieur est toute affection du bien : il est même toute volupté qui précède de l'affection du bien ; autant il y a du bien, de l'amour et de la charité dans l'une et dans l'autre, c'est-à-dire dans l'affection du bien et dans la volupté qui en procède, autant il y a du céleste et autant il y a de la félicité : mais le céleste spirituel est toute affection du vrai dans laquelle il y a de l'affection du bien, ou toute affection du vrai qui naît de l'affection du bien, ainsi c'est la foi dans laquelle il y a la charité, où la foi qui naît de la charité.