10240. Puisque par la lavation il est signifié aussi la Régénération, il en sera encore dit quelque chose : Celui qui ne sait pas que le Seigneur a parlé par des correspondances, tant dans les Prophètes que dans les Evangélistes, et qu'ainsi dans la Parole il y a un sens interne, ne peut savoir en aucune manière ce qui est entendu par ces expressions du Seigneur, dans Jean :

« En vérité, en vérité je te dis : Si quelqu'un n'a pas été engendré d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair ; mais ce qui a été engendré de l'esprit est esprit. L'Esprit (le vent), où il veut souffle, et sa voix tu entends ; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va ; ainsi est quiconque a été engendré de l'esprit. » - Jean 3:5-6, 8 :

Si ces expressions sont déroulées par les correspondances, on voit clairement quel en est le sens, car elles renferment des arcanes du ciel : D'après la correspondance, l'eau est le vrai de la foi, lequel vient manifestement à la perception dans l'homme naturel : l'Esprit est le Divin Vrai qui influe du Seigneur par l'interne de l'homme dans son externe ou dans le naturel ; de là vient la vie de la foi chez l'homme qui est régénéré : la chair est le propre de l'homme, qui n'est que mal : l'esprit souffle où il veut, signifie que le Seigneur par le Divin Vrai d'après la Miséricorde donne la vie nouvelle : sa voix tu entends, signifie que les vrais viennent à la perception dans l'homme externe ou naturel ; la voix est ce qui a été annoncé d'après la Parole : tu ne sais d'où il vient ni où il va, signifie que l'homme ne sait pas comment se fait la régénération, car elle est faite par le Seigneur au moyen d'arcanes innombrables et ineffables. Que d'après la correspondance les eaux soient les vrais de la foi, on le voit, numéro 28, 739, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 8568, 9323, 10238 ; on voit aussi que l'esprit est le Divin Vrai dont provient la vie de la foi, numéro 9229, 9818 ; et la chair, le propre de l'homme, qui n'est que mal, numéro 8409 ; que souffler, c'est l'état de la vie de la foi, numéro 9281 ; et la voix, ce qui a été annoncé d'après la Parole, ainsi le vrai qui procède de la Parole, numéro 9926 ; qu'entendre, c'est la perception, numéro 9311, 9926 ; que venir et aller, ou entrer et sortir, c'est l'état de la chose depuis le commencement jusqu'à la fin, numéro 9927 ; que les arcanes de la régénération sont innombrables et ineffables, numéro 3179, 3573, 5398, 9334 (fin), 9336 ; et que ce qui s'opère dans l'homme interne, quand l'homme est dans le monde, n'est point perçu, mais qu'on perçoit ce qui s'opère dans l'homme externe ou naturel, numéro 10236.

4906. Menez-la dehors, et qu'elle soit brûlée, signifie qu'il soit extirpée, à savoir, l'interne de l'Eglise, qui est représenté par Thamar : on le voit par la signification de la mener dehors et de brûler, en ce que c'est extirper ; mener dehors se dit du vrai, et brûler se dit du bien, lesquels devaient être extirpés : que brûler se dise de l'extirpation du bien, on le voit par plusieurs passages de la Parole ; cela vient de ce que le feu et la flamme dans le sens spirituel sont le bien, et par suite la chaleur est l'affection du bien ; mais dans le sens opposé le feu et la flamme sont le mal, et par suite la chaleur est l affection du mal, numéros 1297, 1861, 2446 ; et même le bien est en actualité le feu spirituel, d'où procède la chaleur spirituelle qui vivifie ; et le mal est un feu, et de ce feu provient une chaleur qui consume : que le bien de l'amour soit le feu spirituel, et que l'affection de ce bien soit la chaleur spirituelle, c'est ce que peut voit clairement celui qui fait attention et réfléchit ; en effet, s'il réfléchit d'où l'homme tire le feu et la chaleur vitale, il découvrira que c'est de l'amour, car dès que l'amour cesse, l'homme se refroidit, et plus il est dans l'amour, plus il s'échauffe ; si le vital de l'homme n'avait pas cette origine, l'homme n'aurait jamais pu avoir la vie ; mais ce feu ou cette chaleur spirituelle, qui fait la vie, devient un feu dévorant et consumant chez les méchants, car il est ainsi changé chez eux : chez les animaux privés de raison, c'est ainsi la chaleur spirituelle qui influe et fait la vie, mais une vie selon la réception dans les formes organiques ; de là chez eux des sciences et des affections nées avec eux, comme chez les abeilles, et chez les autres animaux.