Die Bibel

 

Joel 3

Lernen

   

1 Sillä katso, niinä päivinä ja sillä ajalla, kuin minä Juudan ja Jerusalemin vankiuden palautan,

2 Tahdon minä koota kaikki pakanat, ja viedä heitä alas Josaphatin laaksoon; ja tahdon siellä heidän kanssansa riidellä, minun kansani ja minun perimiseni Israelin tähden, jonka he pakanain sekaan hajoittivat, ja jakoivat minun maani itsellensä,

3 Ja ovat minun kansastani arpaa heittäneet; ja ovat pojan porton edestä antaneet, ja piian myyneet viinan edestä, ja sen juoneet.

4 Mitä myös minun on teidän kanssanne, te Tyrosta ja Zidonista, ja te kaikki Philistealaisten rajat? vai tahdotteko te minulle kaiketi kostaa? Jos te minulle tahdotte kostaa, niin minä tahdon sen äkisti ja pian kostaa teidän päänne päälle.

5 Sillä te olette minun hopiani ja kultani ottaneet, ja minun kauniit kappaleeni teidän kirkkoihinne vieneet;

6 Ja myyneet Juudan ja Jerusalemin lapset Grekiläisille, heitä kauvas heidän rajoistansa saattaaksenne.

7 Katso, minä tahdon heidät sieltä herättää, johonka te heidät myyneet olette; ja tahdon sen kostaa teidän päänne päälle;

8 Ja tahdon myydä jälleen teidän poikanne ja tyttärenne Juudan lasten kautta; ne pitää heidät rikkaasen Arabiaan, kaukaisen maan kansalle myymän; sillä Herra on sen puhunut.

9 Julistakaat näitä pakanain seassa, pyhittäkäät sota, herättäkäät väkevät, käyköön edes, ja menköön ylös kaikki sotaväki.

10 Tehkäät vannanne miekoiksi ja viikahteenne keihäiksi. Ja joka heikko on, se sanokaan: minä olen väkevä.

11 Kootkaat teitänne, ja tulkaat tänne kaikki pakanat ympäristöltä, ja kootkaat teitänne; anna, Herra, sinun väkevät sinne astua alas.

12 Nouskaat pakanat ja menkäät ylös Josaphatin laaksoon; sillä minä tahdon siellä istua, ja tuomita kaikki pakanat ympäristöltä.

13 Sivaltakaat viikahteella, sillä elo on kypsä; tulkaat ja astukaat alas; sillä kuurnat ovat täydet, ja kuurna-astiat kuohuvat; sillä heidän pahuutensa on suuri.

14 Paljo kansaa pitää oleman ympärillä joka paikassa Tuomiolaaksossa; sillä Herran päivä on läsnä Tuomiolaaksossa.

15 Aurinko ja kuu pimenevät, ja tähdet peittävät valkeutensa.

16 Ja Herra on Zionista kiljuva, ja antaa kuulla äänensä Jerusalemista, että taivaan ja maan pitää vapiseman. Mutta Herra on kansansa turva, ja linna Israelin lapsille.

17 Ja teidän pitää tietämän, että minä Herra teidän Jumalanne asun Zionissa minun pyhällä vuorellani; silloin on Jerusalem pyhäksi tuleva, ja ei pidä muukalaisen käymän enään sen lävitse.

18 Sillä ajalla pitää vuoret makiaa viinaa tiukkuman, ja kukkulat rieskaa vuotaman, ja kaikki Juudan ojat pitää vettä täynnä oleman; ja lähde pitää Herran huoneessa käymän, ja Sittimin ojaan juokseman.

19 Vaan Egyptin pitää autioksi tuleman, ja Edom synkiäksi erämaaksi; sen vääryyden tähden, mikä Juudan lapsille tehty on, että he viattoman veren heidän maassansa vuodattaneet ovat.

20 Mutta Juudassa pitää ijankaikkisesti asuttaman, ja Jerusalemissa ijankaikkiseen aikaan.

21 Ja minä tahdon puhdistaa heidän verensä, jota en minä ennen ole puhdistanut; ja Herra on asuva Zionissa.

   


SWORD version by Tero Favorin (tero at favorin dot com)

Aus Swedenborgs Werken

 

Apocalypse Explained #910

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 1232  
  

910. Crying out with a great voice to Him that sat upon the cloud, signifies announcement after exploration or visitation. This is evident from the signification of "crying out with a great voice," as being announcement (of which presently). It means after visitation because it is announced "to Him who sat upon the cloud, that the hour to reap is come, because the harvest of the earth is dried up." "He that sat upon the cloud" means the Lord in the heavens (See above, n. 906). "The great voice" of this angel signifies announcement of the state of the church after visitation, because a "voice" involves the things said, which are what follows. It is said "announcement after exploration or visitation," because visitation precedes separation, and after separation the Last Judgment is accomplished. Visitation is mentioned in many passages, and it means the exploration of what the state of the church is before the judgment. Not that such visitation exists actually; but before the judgment the angels of heaven begin to lament because of the growing power of the evil from hell, and begin to pray to the Lord for help; for the Lord knows all things, because He is omniscient. Nevertheless, visitation is depicted by the sending of angels and by their announcement; as that, when the Last Judgment is at hand:

The Lord shall send His angels with a great voice of a trumpet, and they shall gather together His elect from the four winds (Matthew 24:31).

Not that any angels are sent to gather them together, but the Lord does this by His Divine truth; for "angels," as has been said, signify Divine truths. So again:

The apostles shall sit upon twelve thrones, and shall judge the twelve tribes of Israel (Matthew 19:28; Luke 22:30).

Not that the apostles shall sit upon thrones and judge, but the Lord by His Divine truth; for "apostles," the same as "angels," signify Divine truths, since they signify all things of the church. Likewise in other places.

(But respecting visitation see what has been said in the Arcana Coelestia, namely, that visitation is an inquiry into what the state of love and faith in the church is; and that this precedes judgment, 2242.

That "the day of visitation" means the last state of the church in general, 10509, 10510;

thus when the old church is laid waste and a New Church is established, 6588.

Also that it means the damnation of the unfaithful and salvation of the faithful, 6588, 10623.

That visitation means also the coming of the Lord, because the Lord then comes to judgment, 6895.)

  
/ 1232  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcana Coelestia #6895

studieren Sie diesen Abschnitt

  
/ 10837  
  

6895. 'Saying, I have certainly visited you' means His coming to those who belong to the spiritual Church. This is clear from the meaning of 'visiting' as the Lord's coming, which precedes the final period of the Church, the period which is spoken of in the Word as a final judgement. Regarding the meaning of 'visitation' as that judgement, see 2242, 6588; and the fact that that judgement is called the Lord's coming is evident from the following words in Matthew,

The disciples said to Jesus, Tell us, when will those things take place, and what will be the sign of your coming and of the close of the age? Matthew 24:3.

The Lord was telling the disciples then about the final period of the Church, as may be seen from the explanations given in 3353-3356, 3486, 3489, 3897-3901, 4055-4060, 4229-4231, 4422-4424. He said that when all those things happen,

The sign of the Son of Man will appear, and then all the tribes of the earth will mourn; and they will see the Son of Man coming in the clouds of heaven with power and glory. Matthew 24:30.

[2] 'The Lord's coming' is not used to mean His appearance together with angels in the clouds, but the acceptance of Him in people's hearts through love and faith, see 3353, 3900, and also His appearance from within the Word, the inmost or highest sense of which deals with the Lord alone, 4060. This coming is meant by 'the Lord's coming', which takes place at the time when an old Church is done away with and a new one is established by the Lord. And because a new phase of the Church was to be established now among the descendants of Jacob, the words 'I have certainly visited you' are used, like those spoken by Joseph when he was about to die,

Joseph said to his brothers, I am dying; and God will certainly visit you and cause you to go up out of this land to the land which He swore to Abraham, Isaac, and Jacob. Genesis 50:24.

'Certainly visiting you' here means in the sense of the letter deliverance from slavery in Egypt and introduction into the land of Canaan. This however is not the spiritual subject matter contained in the Word but the natural. The spiritual subject matter in the Word has to do with the Lord, His kingdom and the Church, and love and faith. Consequently 'certainly visiting' is used to mean in the spiritual sense deliverance from falsities and thus introduction into things that belong to the Church and the Lord's kingdom, that is, the Lord's coming in love and faith among those who will belong to the new Church.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.