4388. Verses 17-20 And Jacob travelled on to Succoth, and built a house for himself, and made booths for his cattle; therefore he called the name of the place Succoth. And Jacob came to Salem, the city of Shechem, which is in the land of Canaan, as he was coming from Paddan Aram; and he encamped towards the face of the city. And he bought the portion of the field where he had stretched his tent, from the hand of the sons of Hamor, the father of Shechem, for a hundred kesitahs. And he set up an altar there and called it El Elohe Israel.

'Jacob travelled on to Succoth' means the state of the life of the good from truth at that time. 'And built a house for himself' means an increase of good from truth within that state. 'And made booths for his cattle' means an increase in a similar way of the things which exist in general within good from truth at that time. 'Therefore he called the name of the place Succoth' means the nature of that state. 'And Jacob came to Salem, the city of Shechem' means interior truths of faith which go with a state of serenity. 'Which is in the land of Canaan' means within the Lord's kingdom. 'As he was coming from Paddan Aram' means that which happened after the previous state. 'And he encamped towards the face of the city' means application. 'And he bought the portion of the field' means making the good that springs from that truth its own. 'Where he had stretched his tent' means holiness. 'From the hand of the sons of Hamor, the father of Shechem' means that the origin of that truth lay in a Divine stock from a different source. 'A hundred kesitahs' means that which is complete. 'And he set up an altar there' means interior worship. 'And called it El Elohe Israel' means that it originated in the Divine Spiritual.

Nach Swedenborg ist der Herr das Leben selbst, und wir sind Empfänger des Lebens. Das gilt sogar für die bösesten Geister, die im Leben nur sich selbst lieben und den Herrn von ihrem Platz in den untersten Höllen aus hassen und verleugnen; der Herr zwingt ihnen trotz ihrer Ablehnung das Leben auf, und zwar in dem Maße, wie es notwendig ist, damit sie nicht aufhören zu existieren. Anders verhält es sich natürlich mit denen, die den Herrn annehmen und ihm nachfolgen; dadurch öffnen sie sich für den Zustrom des Lebens und werden umso voller, je offener sie sind.

Das ist das Leben", um das es geht, wenn die Bibel dieses Wort verwendet: Es meint das geistliche Leben, das Leben, das vom Herrn in unser Herz und unseren Verstand kommt.

Die Art und Weise, wie wir das Leben vom Herrn annehmen, besteht darin, dass wir etwas über ihn lernen und erfahren, was richtig und falsch ist, und dass wir beschließen, das Falsche nicht mehr zu tun, sondern das Richtige zu tun. Leben" steht in der Bibel also auch für die Vereinigung dieser beiden Aspekte, für das Verständnis dessen, was wahr ist, und für die Entschlossenheit, das Gute zu tun.

(Verweise: Die Offenbarung Erklärt 84, 750; Himmlischen Geheimnissen 3620, 3623, 5890, 6685)