790. Vody zde a v dalších verších zobrazují nepravdy. To je patrné z biblických citátů z počátku této (7.) kapitoly Genesis a také z verše 6 této kapitoly (viz č. 705 a 739), kde se pojednává o potopě neboli o záplavě vod. Na těchto místech také bylo ukázáno, že záplava vod zobrazuje zpustošení a pokušení, která mají stejné důsledky jako nepravdy. Zpustošení a pokušení nejsou totiž nic jiného než záplava nepravd aktivovaných zlými duchy. Důvod, proč vody znamenají nepravdy, je ten, že obecně vody v Písmu zobrazují to, co je duchovní, tzn. to, co se týká porozumění, rozumu a faktů. Protože vody zobrazují tyto skutečnosti, zobrazují také jejich opak, protože každá nepravda je výsledkem nějakého myšlenkového procesu, nějak souvisí s fakty a zdá se, že může být rozumem uchopena a může jí být porozuměno.

II. Že vody znamenají duchovní záležitosti, je patrné z mnoha míst v Písmu. Z následujících citátů je patrné, že zobrazují také nepravdy. Izaiáš 8:6-7:

Protože tento lid zavrhl šíloašské vody poklidně tekoucí… hle, proto Panovník na ně uvede vody Řeky, dravé a mnohé, krále asyrského s celou jeho slávou. I vystoupí ze všech svých řečišť a bude se valit přes všechny své břehy.

Poklidně tekoucí vody zobrazují duchovní skutečnosti, vody Řeky, dravé a mnohé zobrazují nepravdy.

Izajáš 18:1-2:

Běda zemi zastěňující se křídly, kteráž jest při řekách země Mouřenínské. Posílající po moři posly, v nástrojích ze sítí po vodách, řka: Jděte, poslové rychlí, k národu rozptýlenému a zloupenému, k lidu hroznému zdávna i posavad, k národu všelijak potlačenému, jehož zemi řeky roztrhaly. (Bible kralická)

Nepravdy zde zobrazuje země zastíněná křídly.

III. U Izajáše 43:2 čteme:

Půjdeš-li přes vody, já budu s tebou, půjdeš-li přes řeky, nestrhne tě proud, půjdeš-li ohněm, nespálíš se, plamen tě nepopálí.

Vody a řeky zobrazují obtíže a také nepravdy.

Jeremiáš 2:18:

Co je s tebou stran cesty do Egypta k pití vod ze Šichóru? A co je s tebou stran cesty do Aššúru k pití vod z Řeky? (Studijní překlad Miloše Pavlíka)

Vody zde zobrazují nepravdy, jejichž původ je v rozumování.

Jeremiáš 46:7-8:

Kdo to vystupuje jako Nil (dle Swedenborga jako „řeka“), jako řeky, jejichž vody se vzdouvají? Egypt vystupuje jako „Nil“, jako řeky, jejichž vody se vzdouvají. Řekl: ‚Vystoupím, přikryji zemi. Zničím město i jeho obyvatele!‘

Vody zde opět zobrazují nepravdy mající původ v rozumování.

IV. Ezechiel 26:19-20:

Toto praví Panovník Hospodin: „Učiním z tebe město ležící v troskách, stejné jako města dávno neobydlená, přivedu na tebe propastnou tůň, přikryje tě obrovské vodstvo. Srazím tě s těmi, kdo sestupují do jámy, k lidu předvěkému, usadím tě v nejhlubších útrobách země jako odvěké trosky s těmi, kdo sestupují do jámy, a nebudeš už obýván. Tak se proslavím v zemi živých.“

Vody zobrazují zlo a z něho odvozené nepravdy.

Abakuk 3:15:

Svým koním jsi otevřel cestu v moři, v bahnu mnoha vod. (Katolický liturgický překlad)

Vody opět znázorňují nepravdy.

Zjevení Janovo 12:15:

A had za ní vychrlil ze chřtánu proud vody jako řeku, aby ji smetl.

Voda zde zobrazuje nepravdy a lži.

Žalm 146:7-8:

Vztáhni ruku z výše, vyprosti mě a vysvoboď z nesmírného vodstva, z rukou cizozemců (dle Swedenborga „synů cizinců“)! Jejich ústa mluví šalebně, jejich pravice je pravice zrádná!

Nesmírné vodstvo i synové cizinců zobrazují nepravdy.