1
以法蓮吃風，且追趕東風，時常增添虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。
2
耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，按他所做的報應他。
4
與天使較力，並且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見耶和華。耶和華─萬軍之神在那裡曉諭我們以色列人；耶和華是他可記念的名。
5
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8
以法蓮說：我果然成了富足，得了財寶；我所勞碌得來的，人必不見有甚麼不義，可算為罪的。
9
自從你出埃及地以來，我就是耶和華─你的神；我必使你再住帳棚，如在大會的日子一樣。
11
基列人沒有罪孽麼？他們全然是虛假的。人在吉甲獻牛犢為祭，他們的祭壇好像田間犁溝中的亂堆。
12
從前雅各逃到亞蘭地，以色列為得妻服事人，為得妻與人放羊。
259. 对于 “脚跟” 表尘世或肉体的底层, 这只有先了解上古之人看待人的方式才能知晓. 上古之人将人的属天层和属灵层指向头和面, 将从两者所出的, 如仁慈和怜悯, 指向胸, 将属世层指向脚, 将其中更低者指向脚掌, 将尘世和肉体的底层指向脚跟, 不仅指向而已, 更如此相称.
“脚跟” 也象征理性的底层, 亦即知识, 如雅各论但的预言: “但必作道上的蛇, 路中的虺, 咬伤马蹄, 使骑马的坠落于后.” (创世纪 49:17) 又如: “奸恶随我脚跟, 四面环绕我.” (诗篇 49:5)
类似地, 当雅各出生时, 他的手抓住以扫的脚跟, 遂被称为 “雅各” (创世纪 25:26). “雅各” 一名出自 “脚跟”, 因为 “雅各” 所象征的犹太教, 要伤 (*蛇的) 脚跟.
蛇只能伤属世层的底层, 除非是某种毒蛇, 否则伤不了属世层的内里, 更伤不了属灵层和属天层. 在人不知不觉中, 主将这些保守并保存起来. 在圣经中, 主所保存起来的被称为 “余留”. 因主的慈悲, 后面我会解释洪水前的人是如何因为感官, 我欲, 犹太人是如何因为感官, 传统, 繁文缛节, 我欲物欲, 现代人是如何因为感官, 知识, 哲学, 我欲物欲, 而被蛇伤了属世层的底层的.
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