1733. “天地的主宰” 表内在人, 或耶和华与内层人和外层人的结合. 这从 “天地” 的含义清楚可知. 人里面的内层之物被称为 “天”, 外层之物被称为 “地”. 天表人里面的内层之物, 其原因在于, 就内层之物而言, 人是天堂的一个形像, 因而是一个微型天堂. 主的内层人本来就是天堂, 因为主是天堂的全部中的全部, 因而是天堂本身. 由此可知, 外层人被称为地. 也由于同样的原因, 先知书和启示录中提及的 “新天” 和 “新地” 无非表示主的国度, 和每一个是主的国度之人, 也就是里面有主的国度之人. 至于 “天地” 具有这些含义, 可参看前文 (关于 “天”, 参看82, 911节; 关于 “地”, 参看82, 620, 636, 913节).

“天地的主宰, 至高的神” 表主里面的内在人与内层人和外层人的结合. 这从以下事实可以看出来: 就内在人而言, 主就是耶和华自己, 因为内在人或耶和华指引并教导外在人, 就象父亲教导儿子. 因此, 相对耶和华来说, 外在人被称为神的儿子; 但相对母亲来说, 外在人被称为人子. 在此被称为 “至高神” 的, 就是主的内在人, 也就是耶和华自己. 在实现完全的结合或联结之前, 它被称为 “天地的主宰”, 也就是内层人和外层人中一切事物的主宰. 因为如前所述, 这些事物就是此处 “天地” 所表示的.