利未记 7
2
人在那里宰燔祭牲,也要在那里宰赎愆祭牲;其血,祭司要洒在坛的周围。
3
又要将肥尾巴和盖脏的脂油,
4
两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下。
7
赎罪祭怎样,赎愆祭也是怎样,两个祭是一个条例。献赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。
8
献燔祭的祭司,无论为谁奉献,要亲自得他所献那燔祭牲的皮。
9
凡在炉中烤的素祭和煎盘中做的,并铁鏊上做的,都要归那献祭的祭司。
10
凡素祭,无论是油调和的是乾的,都要归亚伦的子孙,大家均分。
12
他若为感谢献上,就要用调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼,并用油调匀细面做的饼,与感谢祭一同献上。
14
从各样的供物中,他要把一个饼献给耶和华为举祭,是要归给洒平安祭牲血的祭司。
15
为感谢献平安祭牲的肉,要在献的日子吃,一点不可留到早晨。
16
若所献的是为还愿,或是甘心献的,必在献祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。
18
第三天若吃了平安祭的肉,这祭必不蒙悦纳,人所献的也不算为祭,反为可憎嫌的,吃这祭肉的,就必担当他的罪孽。
19
挨了污秽物的肉就不可吃,要用火焚烧。至於平安祭的肉,凡洁净的人都要吃;
20
只是献与耶和华平安祭的肉,人若不洁净而吃了,这人必从民中剪除。
21
有人摸了甚麽不洁净的物,或是人的不洁净,或是不洁净的牲畜,或是不洁可憎之物,吃了献与耶和华平安祭的肉,这人必从民中剪除。
23
你晓谕以色列人说:牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油,你们都不可吃。
24
自死的和被野兽撕裂的,那脂油可以做别的使用,只是你们万不可吃。
25
无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油,那人必从民中剪除。
26
在你们一切的住处,无论是雀鸟的血是野兽的血,你们都不可吃。
29
你晓谕以色列人说:献平安祭给耶和华的,要从平安祭中取些来奉给耶和华。
30
他亲手献给耶和华的火祭,就是脂油和胸,要带来,好把胸在耶和华面前作摇祭,摇一摇。
34
因为我从以色列人的平安祭中,取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙,作他们从以色列人中所永得的分。
35
这是从耶和华火祭中,作亚伦受膏的分和他子孙受膏的分,正在摩西(原文是他)叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子,
36
就是在摩西(原文是他)膏他们的日子,耶和华吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永得的分。
属天的奥秘 #10221
10221. “按圣所的舍客勒, 半舍客勒” 表源于良善的真理的一切事物. 这从 “半” 和 “舍客勒” 的含义清楚可知: “半” 是指一切事物; 一 “舍客勒” 是指源于良善的真理. “半” 之所以表示一切事物, 是因为半舍客勒是十季拉或欧宝 (古代希腊的银币), 而 “十” 表示一切事物 (参看4638节), 也表示余留 (576, 1906, 1988, 2284节), 也就是与人同在, 被主储存在他的内层里面的真理和良善 (5135, 5342, 5897, 5898, 7560, 7564节). 一 “舍客勒” 之所以表示源于良善的真理, 是因为一舍客勒既是银子的重量, 也是金子的重量, 而 “银” 表示真理, “金” 表示良善. 但源于良善的真理和经由真理而来的良善的量取决于舍客勒中的季拉或欧宝的数量; 舍客勒因本质上是一个重量, 故表示量; 当被称为 “圣所的舍客勒” 时 , 它表示真理和良善的量, 真理和良善就是那被称为 “圣” 的 , 因为它们来自主, 唯独主是圣的. 关于舍客勒及其含义的详情, 可参看前文 (2959节).