Die Bibel

 

出埃及记 15

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1 那时,摩西以色列人耶和华唱歌:我要向耶和华,因他大大战胜,将和骑的投在中。

2 耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的,我要赞美他,是我父亲,我要尊崇他。

3 耶和华是战士;他的名是耶和华

4 法老的车辆、军兵,耶和华已抛在中;他特选的军长都沉於红

5 水淹没他们;他们如同石头坠到深处

6 耶和华阿,你的右手施展能力,显出荣耀;耶和华阿,你的右手摔碎仇敌。

7 你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,烧灭他们像烧碎一样。

8 你发鼻中的气,便聚起成堆,大直立如垒,中的深凝结。

9 仇敌:我要追赶,我要追上;我要分掳物,我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来,亲杀灭他们。

10 你叫一吹,就把他们淹没;他们如铅沉在大水之中。

11 耶和华阿,众神之中,谁能像你?谁能像你─至至荣,可颂可畏,施行奇事?

12 伸出右手,便灭他们。

13 你凭慈爱领了你所赎的百姓;你凭能力引他们到了你的所。

14 外邦人见就发颤;疼痛抓非利士居民

15 那时,以东的族长惊惶,摩押的英雄被战兢抓迦南居民心都消化了。

16 惊骇恐惧临到他们。耶和华阿,因你膀的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。

17 你要将他们领进去,栽於你产业的上─耶和华阿,就是你为自己所造的处;阿,就是你所建立的圣所。

18 耶和华必作王,直到永永远远!

19 法老的马匹、车辆,和兵下到中,耶和华使回流,淹没他们;惟有以色列人中走乾地。

20 亚伦的姊姊,女先知米利暗,里拿着;众妇女也跟他出去拿跳舞

21 米利暗应声:你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将和骑的投在中。

22 摩西以色列人从红往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了不着

23 到了玛拉,不能那里的;因为苦,所以那地名玛拉

24 百姓就向摩西发怨言,:我们甚麽呢?

25 摩西呼求耶和华耶和华指示他一棵。他把丢在里,就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;

26 :你若留意耶和华─你的话,又行我眼中看为正的事,留心我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人疾病加在你身上,因为我─耶和华是医治你的。

27 他们到了以琳,在那里有十二股泉,七十棵棕树;他们就在那里的边安营。

   

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属天的奥秘 #8289

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8289. “仇敌说” 表那些在主降临之前陷入邪恶和它们所生的虚假之人的思维. 这从 “说” 和 “仇敌” 的含义清楚可知: “说” 是指思维 (参看3395, 7244, 7937节); “仇敌” 是指那些陷入邪恶和虚假的人, 因为就灵义而言, “仇敌” 并不表示其他人 (8282节). 之所以表示他们在主降临之前的思维, 是因为那时, 地狱团伙几乎在完全自由的状态下四处出没, 侵扰并试图征服那里的所有人. 本节 “我要追袭, 我要追上; 我要分掳物, 我的灵魂要充满; 我要拔出剑来, 我的手要赶出他们” 就描述了他们那时的思维. 但是, 当主降世时, 他们的这种荣耀就变成哀歌. 接下来的这节经文就描述了这一点: “你用风一吹, 海就把他们淹没; 他们寻求深处, 如铅在大水之中”. 至于主的降临所带给他们的状态的变化, 可参看前文 (6854, 6914, 7091, 7828, 7932, 8018, 8054节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 #8018

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8018. “耶和华将以色列人从埃及地领出来” 表主将那些处于真理之良善和良善之真理的人从诅咒中释放出来. 这从 “领出来” 和 “埃及地” 的含义, 以及 “以色列人” 的代表清楚可知: “领出来” 是指释放; “以色列人” 是指那些属于属灵教会的人, 或也可说, 那些处于真理之良善和良善之真理的人, 如前所述 (参看7957, 8006节); “埃及地” 是指诅咒. “埃及地” 在此之所以表示诅咒, 是因为埃及人此时的状态表示诅咒 (7766, 7778节). 主将那些属于属灵教会的人, 也就是那些处于真理之良善和良善之真理的人从诅咒中释放出来 (参看6854, 6914, 7091末尾, 7828, 7932节).

主复活时对他们的释放, 由主降到较低的区域 (即地狱) 来表示, 并由死人从坟墓里复活来清楚显明; 对此, 经上在马太福音如此描述:

坟墓也开了. 已睡圣徒的身体, 多有起来的. 到耶稣复活以后, 他们从坟墓里出来, 进了圣城, 向许多人显现. (马太福音 27:52-53)

他们从坟墓里出来, 进了圣城, 向许多人显现, 见证了那些至今仍陷在属灵的囚禁之人被主释放, 并将被引入天堂. 就内义而言, “圣城” 表示天堂; 这就是为何经上用 “圣城” 这个词, 而事实上, 它不是一个神圣的城, 而是一个亵渎的城, 因为它的百姓如此残忍地对待主自己; 殊不知, 他们教会的一切宗教仪式都代表主, 他们当中的圣言描述的也是主, 因此主是他们教会的神.

但以理书中的这段经文所表示相同:

那时, 你百姓当中, 凡查到被记录在册上的, 必得拯救. 那时睡在尘土中的, 必有多人复醒, 其中有得永生的, 有受责备, 永远蒙羞的. (但以理书 12:1-2)

以西结书中的这段经文同样如此:

所以你要发预言说, 主耶和华如此说: 我的子民, 看哪, 我必开你们的坟墓, 使你们从坟墓中出来; 我的子民哪, 我要领你们进入以色列地, 我打开你们的坟墓, 使你们从坟墓中出来的时候, 你们就知道我是耶和华. 我必将我的灵放在你们里面, 你们就要活了. 我将你们安置在本地, 你们就知道我耶和华如此说, 也如此成就了. 这是耶和华说的. (以西结书 37:12-14)

“以色列地”, 就是迦南地, 表示天堂 (8011节). 预言中的这些话描述了人的新造或新生, 以及主使那些属于属灵教会的人复活.

  
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