Die Bibel

 

ارميا 3:10

Lernen

       

10 وفي كل هذا ايضا لم ترجع اليّ اختها الخائنة يهوذا بكل قلبها بل بالكذب يقول الرب.

Kommentar

 

Joschafat

  
"Triomphe de Josaphat" by Jean Fouquet. Licensed under Public Domain via Wikimedia Commons.  The picture shows Jehoshaphat re-entering Jerusalem after his victory over Adad, the King of Syria.

In der Bibel wird König Joschafat von Juda im ersten Buch der Könige, in den Kapiteln 21 und 22, erwähnt. Er besteigt den Thron von Juda während der Herrschaft von Ahab in Israel.

Er hat die Weisheit, König Ahab oder Ahabs Propheten nicht völlig zu vertrauen. In einer Geschichte befragt er den Propheten Micha, um als Verbündeter Ahabs gegen den König von Syrien in den Krieg zu ziehen. Micha sagt, dass Jehova das Unternehmen segnen wird, aber dass Ahab getötet werden wird. Ahab hört dies und trifft Vorsichtsmaßnahmen, indem er Joschafat überredet, Ahabs Gewand zu tragen, während Ahab sich wie ein gewöhnlicher Soldat kleidet. Trotzdem wird Ahab getötet, während Ramoth-Gilead eingenommen wird.

Später erringt Joschafat einen weiteren Sieg gegen die Moabiter. Er scheint insgesamt ein guter König gewesen zu sein, der in den Fußstapfen seines Vaters Asa wandelte, der ebenfalls ein guter König war. Er schafft den Götzendienst auf den Höhen nicht ab, und seine Schiffe fahren nicht nach Tarschisch. Dies sind die beiden negativen Aussagen über ihn im wörtlichen Sinne.

In Swedenborgs Werken wird er nur an zwei Stellen erwähnt. Interessanterweise erwähnen beide Referenzen negative Punkte:

König Joschafat ließ Schiffe aus Tarschisch bauen, um nach Ophir zu fahren und Gold zu holen; aber sie fuhren nicht, denn die Schiffe gingen bei Ezion-Geber zu Bruch (1. Könige 22,48).

In diesem Vers scheint Joschafat für die Verderbnis der Kirche zu stehen, die durch die Verfälschung der Wahrheit entsteht. Hier ein Auszug aus Swedenborgs Werk "Apocalypse Explained":

"[D]ass die 'Schiffe' unter König Joschafat 'zerbrochen' wurden, bedeutet die Verwüstung der Kirche in Bezug auf ihre Wahrheiten und Güter." (Apocalypse Explained #514[7])

Ein Tal in der Nähe von Jerusalem wird das Tal von Joschafat genannt. Im Buch Joel, Kapitel 3, gibt es eine Prophezeiung über dieses Tal:

"12 Lasst die Heiden erwachen und zum Tal Josaphat heraufkommen; denn dort will ich sitzen, um alle Heiden ringsum zu richten." (Joel 3:12)

Auch in Apocalypse Explained findet sich ein Verweis auf diese Stelle:

"Dass das Gericht dann stattfindet, wird deutlich erklärt, 'das Tal von Joschafat', wo das Gericht vollstreckt wird, was die Verfälschung des Wortes bedeutet." (Apocalypse Explained #911[7])

(Verweise: 1 Koenige 22:48; Die Offenbarung Erklärt 514)

Die Bibel

 

Jeremiah 43:10

Lernen

       

10 And say unto them, Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will send and take Nebuchadrezzar the king of Babylon, my servant, and will set his throne upon these stones that I have hid; and he shall spread his royal pavilion over them.