871. "Et judicati sunt quisque secundum opera illorum." - Quod significet quod omnes judicati sint secundum vitam suam in internam in externis, patet ab explicatis supra (868), ubi similia verba: quibus haec adjiciam, quod quisque judicetur secundum quale suae animae; et anima hominis est vita ejus, est enim amor voluntatis ejus; et amor voluntatis cujusvis est prorsus secundum receptionem Divini Veri procedentis a Domino, et hanc receptionem docet doctrina Ecclesiae quae ex Verbo est.

7926. ‘Ad infligendum plagam Aegypto’: quod significet unde damnatio illis qui ¹ ab Ecclesia in fide separata a charitate fuerunt, constat ex significatione ‘plagae’ quae hic est mors primogenitorum ² , quod sit damnatio illorum qui ab Ecclesia separata a charitate ³ , de qua n. 7766, 7778; per ‘Aegyptum’ enim seu ‘Aegyptios’ significantur illi qui in scientia talium quae Ecclesiae, fuerunt, sed qui separaverunt vitam a doctrina, hoc est, charitatem a fide; Aegyptii etiam fuerunt tales, nam scientiam ⁴ rerum quae Ecclesiae illius temporis, quae ⁵ Ecclesia fuit repraesentativa, habuerunt; sciverunt repraesentationes spiritualium in naturalibus, quae Ecclesiae ritualia tunc constituebant, proinde sciverunt correspondentias, ut evidenter constare potest ab illorum hieroglyphicis, quae erant imagines rerum naturalium quae repraesentabant spiritualia; inde est quod etiam per ‘Aegyptios’ significentur qui ⁶ in scientia rerum ⁷ fidei, sed in vita mali; tales in altera vita quoad omnia quae fidei, seu quoad omnia quae Ecclesiae, ⁸ vastantur, et tandem ⁸ damnantur; quae damnatio est quae in sensu interno intelligitur per ‘mortem primogenitorum in Aegypto’.

[2] Quia dicitur quod ‘transibit Jehovah ad infligendum plagam Aegypto’ et per id significatur praesentia Divini, unde damnatio illorum qui ab Ecclesia in fide separata a charitate, dicendum quomodo hoc se habet: Jehovah seu Dominus non sistit Se praesentem apud illos qui in inferno, ut inferat damnationem, sed usque est praesentia Ipsius quae facit; inferna enim continue cupiunt infestare bonos et quoque continue ambiunt ascendere in caelum, ac deturbare illos qui ibi, sed non altius quam ad illos qui in ⁹ ultimis terminis caeli sunt eniti possunt; est enim inimicitia quae continue spirat hostilitatem et violentiam; at Dominus jugiter providet ut illi qui ¹⁰ in ultimis terminis caeli sunt in tuto et quieto sint; hoc fit per praesentiam Ipsius apud illos; infernales tunc cum immittunt se ubi Dominus est praesens, hoc est, in praesentiam Ipsius, se conjiciunt in mala vastationis, et tandem in damnationem; praesentia enim Domini in quam ruunt talia infert, ut prius passim ostensum est; inde patet quod Dominus non Se praesentem apud illos sistat, ¹¹ ut illis mala poenae inferat, sed quod illi ¹² se conjiciant in illa. Ex his patet quod a Domino non nisi quam bonum, et quod omne malum ab ipsis qui in malo sunt, ¹³ ita quod mali ¹⁴ sibimetipsis inferant vastationes, ¹⁵ damnationem, et infernum; ¹⁶ sic constare potest quomodo intelligendum ¹⁷ quod ‘transibit Jehovah ad infligendum plagam Aegypto’.

Poznámky pod čarou: