9055. ‘Ustionem pro ustione’: quod significet si aliquid affectionis quae amoris interius in voluntario, constat ex significatione ‘ustionis’ quod sit laesio seu exstinctio boni amoris; quod dicatur in voluntario, est quia bonum quod amoris est voluntatis, ¹ et verum quod fidei est intellectus n. 9050 9051; quod sit interius in voluntario, est ² quia ‘vulnus’, de quo sequitur, significat laesionem seu exstinctionem quae amoris exterius in voluntario; agitur enim hic, ut in praecedentibus, de laesionibus quae fiunt ^{3 4} tam in interno homine ⁴ quam in externo, nam laesio intellectus interioris significatur per ‘oculum’ et exterioris per ‘dentem’, et laesio potentiae veri interni hominis per manum' ac potentiae externi per ‘pedem’, ut ostensum est; ita hic laesio voluntarii interni hominis per ‘ustionem’ et externi per 'vulnus';

[2] est ⁵ homini voluntarium internum et externum, sicut est ei intellectuale internum et externum, de quo n. 9050 9051; voluntarium internum est ubi intellectuale internum, et voluntarium externum est ubi intellectuale externum, nam conjuncta ⁶ erunt; ubi enim verum ibi est bonum, et ubi bonum ibi verum, nam ⁷ verum absque bono non est verum, et ⁸ bonum absque vero non est bonum; bonum enim est esse veri, ⁴ at verum est existere boni; cum intellectu et cum voluntate hominis similiter se habet, intellectus ⁹ enim dicatus est ¹⁰ receptioni veri, et voluntas ¹¹ dicata est receptioni boni; inde patet quod, cum ¹² regeneratur homo, detur ei a Domino novus intellectus per ¹³ vera fidei, et nova voluntas per ¹⁴ bonum charitatis, et quod ¹⁵ ambo erant, et quoque conjuncta, ut homo regeneratus sit.

[3] Quod ‘ustio’ significet laesionem boni amoris, est quia per ‘ignem’ significatur amor, n. 934, 2446, 4906, 5071, 5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324 fin. , 7575, 7852, et laesio boni amoris est concupiscentia ex amore sui; quod haec dicatur ¹⁶ ustio, videatur n. 1297, 5215; ¹⁷ concupiscentia quoque significatur per ‘adustionem’ apud Esaiam,

Loco aromatis tabes erit, et loco cinguli discissio, et loco operis implexi calvities, et loco togae cinctura sacci, adustio loco pulchritudinis, 3:24;

ibi de filia Zionis, per quam significatur Ecclesia caelestis, hoc est, Ecclesia quae in amore in Dominum est, n. 2362, 6729; ‘adustio’ ibi est malum concupiscentiae ¹⁸ ex amore sui.

[4] Qui non scit quod sensus internus in Verbo sit, credit quod superbi ornatus filiarum Zionis ¹⁹ in illo capite vers. 16-24 ²⁰ memorati significent ²¹ tales, et quod propter ²¹ tales apud filias ²² Zionis populus ²³ Judaicus et Israeliticus puniretur et caderet gladio, ut dicitur ibi vers. 25, 26, 26;

sed res prorsus aliter se habet; spiritualia et caelestia illius Ecclesiae sunt quae per ornatus illos significantur; quod non filia Zionis per ‘filiam Zionis’ in Verbo intelligatur, cuivis qui legit Verbum, constare potest, modo consulat ²⁴ et expendat loca apud prophetas ubi ²⁵ Zion et filia Zionis nominantur, ex quibus visurus est quod filia Zionis sit Ecclesia.

Poznámky pod čarou: