82. Il proprio dell'uomo di cui si è detto più sopra (n. 70), cioè l'amore di sé e l'amore del mondo. Il proprio dell'uomo non è altro che autentico male (n. 210, 215, 731, 874-876, 987, 1047, 2307, 2308, 3518, 3701, 3812, 8480, 8550, 10283, 10284, 10286, 10731).

Il proprio dell'uomo è la sua volontà (n. 4328).

Il proprio dell'uomo consiste nell'amare se stessi più di Dio, e il mondo più del cielo, e nel non avere alcuna considerazione del prossimo, rispetto a sé; dunque esse è l'amore di sé e l'amore del mondo (n. 694, 731, 4317, 5660).

Non solo ogni male, ma anche ogni falsità scaturisce dal proprio dell'uomo, e questa falsità è la falsità del male (n. 1047, 10283, 10284, 10286).

Il proprio dell'uomo è l'inferno presso di lui (n. 694, 8480).

Perciò colui che è condotto dal suo proprio non può essere salvato (n. 10731).

Il bene che l'uomo fa dal suo proprio non è il bene, ma in sé è il male, perché è fatto per il bene di sé e del mondo (n. 8478).

Il proprio dell'uomo deve essere separato, affinché il Signore possa essere presente presso di lui (n. 1023, 1044).

Ed è effettivamente separato quando l'uomo è riformato (n. 9334-9336, 9452-9454, 9938).

Questo è fatto dal Signore solo (n. 1937, 1947, 2881, 2883, 2891).

Ciò appare all'uomo come dal suo proprio, ma non è da lui, bensì dal Signore presso di lui (n. 8497).

Coloro che sono in tale proprio sono nell'autentica libertà, perché la libertà consiste nel lasciarsi condurre dal Signore, per mezzo del suo proprio (n. 892, 905, 2872, 2886, 2890-2892, 4096, 9586, 9587, 9589-9591).

Tutta la libertà è dal proprio e dalla sua rispettiva qualità (n. 2880).

Quale sia la qualità del proprio celeste (n. 164, 5660, 8480).

In che modo il proprio celeste è radicato nell'uomo (n. 1712, 1937, 1947).